السقا: زوجتي تحفظ القرآن كاملا.. وأتمنى عودتها للحجاب

عمرو خالد أبلغه بأن والدته غطت شعرها مؤخرا

فى الصورة أحمد السقا وزوجته مها الصغير

كشف الفنان المصري أحمد السقا عن أن زوجته ارتدت الحجاب ثلاث مرات ثم خلعته، وأنه استشار الداعية عمرو خالد قبل تسع سنوات في الأمر، فأخبره أن الشعر تاج المرأة، وأن والدته ارتدت الحجاب في سن متأخرة.
وأعرب السقا -خلال مقابلته مع برنامج (لماذا؟) مع الإعلامي "طوني خليفة" على قناة (القاهرة والناس) الفضائية المصرية مساء الأحد 23 أغسطس/آب- عن أمله في ارتداء زوجته الحجاب مرةً أخرى، مشيرا إلى أنه لم يجبرها على ارتدائه، ولم يطلب منها التخلي عنه.
وأشار إلى بداية قصته مع زوجته، قائلا: "تعرفت على زوجتي مها الصغير وهي خريجة الجامعة الأمريكية، وكانت لا تتحدث اللغة العربية تقريبا، وقتها علمتها الصلاة وقراءة القرآن لتحفظه كاملا وتجوّده وتحصل على إجازة فقهية وشرعية لتعليم القرآن، وتقرر بعدها ارتداء الحجاب، وبعد فترة قررت التخلي عن الحجاب، وعادت وتخلت لثلاث مرات، ولم أتدخل".
والتمس السقا العذر لزوجته بعد إقدامها على خلع الحجاب أكثر من مرة، وقال إن الداعية عمرو خالد قال له قبل تسع سنوات إن شعر المرأة هو تاجها، ومن الصعب عليها التخلي عن هذ التاج، مشيرا إلى أن خالد أخبره حينها أن والدته لم ترتدِ الحجاب إلا منذ أربع سنوات فقط.
على صعيد آخر، نفى السقا ما تردد عن كونه السبب في فض الشراكة بين زوجته والفنانة حنان ترك، معربا عن حزنه لترديد مثل هذه الشائعة، ومعلنا أن سبب فك الشراكة هو خسارة المشروع وإفلاس جميع من شاركن فيه.
علاقته بجمال مبارك
وعلى الصعيد السياسي، لم ينف السقا علاقته بنجل الرئيس المصري جمال مبارك، وإن اعترض على وصفها بالوثيقة، معتبرا إياها علاقة عادية لا تتعدى المجاملات البسيطة في لقاءات النادي أو المناسبات العامة، نافيا تبادل الزيارات العائلية بين الطرفين.
وردا على سؤال حول موقفه من انتخاب جمال مبارك في حال ترشحه لرئاسة مصر، قال السقا: "سأقرأ برنامجه السياسي، وأتعرف على برامج باقي المرشحين، ولو أعجبني سأنتخبه".
ونفى السقا تدخل جمال مبارك لحل ما عُرف بأزمته مع التلفزيون المصري، موضحا أنه لم تكن هناك أزمة من الأساس، وأنها مجرد شائعات لا أساس لها من الصحة.
وعلى الصعيد الفني، رفض السقا وصف فيلمه الأخير "إبراهيم الأبيض" بالفاشل، مستشهدا بالإيرادات التي حققها في دور العرض.
وأكد السقا على علاقته الطيبة بالنجم محمود عبد العزيز الذي شاركه بطولة الفيلم، رافضا كل ما قيل عن حذفه لمشاهد عبد العزيز من الفيلم لصالحه.
واختلف السقا مع المخرجة إيناس الدغيدي حول تصريحها بأنها من المستحيل أن تقبل فنانة محجبة كبطلة في أعمالها، قائلا: "لها الحق في التعبير عن قناعاتها، لكني مختلف معها، ولا أمتلك جرأتها في قول مثل ما قالت، فالحجاب فريضة لمن تستطيع الالتزام به".

mbc

رحلة سفارى بـ شرم الشيخ تنتهى بعاهة مستديمة و طلاق فى المستشفى

ساعات قضتها مصممة أزياء وطفلاها فى الصحراء بمدينة شرم الشيخ، فقدت المجموعة المرافقة لها أثناء رحلة «سفارى»، لتنتهى رحلة بحثها عن مرافقيها بالاصطدام بصخرة وإصابتها بتهتك فى عظام ذراعها اليمنى، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل واجهت بعد ذلك إهمالاً طبياً بالغاً لتنتهى فصول هذا المسلسل الدرامى بطلاقها داخل المستشفى، بعد أن علم زوجها بإصابتها بـ«عاهة مستديمة»، «المصرى اليوم»، التقت ربة المنزل التى روت تفاصيل الرحلة والإصابة ومشهد طلاقها قبل دخولها غرفة العمليات بدقائق فى السطور التالية.
قالت هناء محمد، مصممة أزياء: قبل شهرين تعددت الخلافات الزوجية مع زوجى.. اتفقت بعدها أن أسافر مع طفلى «٥ و٧ سنوات» إلى شرم الشيخ لقضاء ٣ أيام لتهدئة أعصابى، وفى اليوم الثانى للرحلة أقنعنى أحد مندوبى الفندق بالسفر فى رحلة سفارى لمدة ١٠ ساعات فى الصحراء.
وأضافت هناء: فى الموعد انطلقت الرحلة إلى الصحراء وركبت أنا وطفلاى «بيتش باجى»، كنت أنا المصرية الوحيدة وباقى المجموعة من جنسيات مختلفة، وصلنا إلى المكان المحدد، وفى رحلة العودة فوجئت بأن طريق السير مظلم ولا توجد به أى إنارة،
كما أن الدليل المرافق لنا تم تغييره بآخر، حاولت الاستفسار من الدليل الجديد عن ملامح الرحلة وسبب اختيار هذا الطريق، لكنه طلب منى الالتزام بالتعليمات وأن أقود «البيتش» بسرعة حتى لا أفقد المجموعة،
وبعد ١٠ دقائق من السير توقفت الرحلة ووقعت مشادة بين الدليل وأحد السياح الذى طلب تغيير «البيتش» لوجود عيوب فيه، وفوجئت بعدها بأن الدليل يطلب منى استبدال «البيتش» الخاص بى مع السائح، حتى تتمكن المجموعة من استكمال الرحلة، وأنه سليم ولا توجد به أى عيوب كما يدعى السائح. وافقت، واستأنفنا الرحلة، وبعد ١٠ دقائق فقدت المجموعة.
وتابعت هناء: حاولت الصراخ أنا وطفلاى ولكن لم يجب أحد، كنت أخشى السير وحدى فلا أعلم الطريق وأخشى أن أبتعد عن خط السير، انتظرت ساعة ونصفا فى مكانى حتى يحضر أحد البدو لانقاذى ولكن دون فائدة، صرخات طفلىّ كانت تتعالى وهما خائفان، فقررت السير على أمل أن أجد الطريق، لأصطدم بعد ذلك بصخرة عالية وأسقط على الأرض ويسقط فوقى «البيتش»،
وبعد ذلك انتظرت ساعة كاملة حتى مر أحد البدو بالمصادفة فنقلنى إلى المستشفى وهناك شعرت بإهمال شديد، فبكائى وصرخاتى كانت تتعالى ولم يهتم بى أحد من الأطباء وبعد نصف ساعة حضر طبيب وقام بعمل أشعة على ذراعى، وأخبرنى أننى بحاجة للسفر إلى القاهرة لإجراء جراحة عاجلة.
وأضافت هناء: «خرجت من المستشفى ولم أجد أحدا من الشركة السياحية يحاول مساعدتى، فتوجهت إلى مكاتب الطيران وأخبرنى الجميع أنه لا توجد أى رحلات لمدة يوم، وعلمت من أحد العاملين أنه بسبب وجود مؤتمر مهم بالمدينة وأن الإجراءات الأمنية تمنع وجود أى رحلات فى الوقت الحالى، فاضطررت للانتظار وسافرت إلى القاهرة وأجريت العملية فى أحد المستشفيات الخاصة فى اليوم التالى، وتم تركيب شريحة طبية بالنخاع و٥ مسامير لتثبيت عظام الذراع.
وتابعت هناء: «إصابتى الكبرى كانت قبل دخولى غرفة العمليات بدقائق، فقد حضر زوجى وأخبرنى أنه علم من الأطباء أن إصابتى عاهة مستديمة وأنه لن يستطيع الاستمرار معى بسبب إصابتى وطلقنى أمام أسرتى وطفلىّ داخل المستشفى.

موائد الرحمن من قصور الحكام إلى الـ"هوم ديليفري"

وجبات وحكايات ومفارقات ترتبط بموائد الرحمن التي تعد من أهم مظاهر الاحتفاء برمضان، وأبرز مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يميز الشهر الفضيل عن باقي شهور السنة.

ومائدة الرحمن هي مائدة إفطار مفتوحة يعدها الأغنياء لإفطار الفقراء ومن لم يتمكنوا من الوصول إلى منازلهم وقت الإفطار أواضطرتهم أشغالهم إلى الافطار فى الطريق العام بعيداً عن أسرهم. وتتفاوت الأطباق المقدمة على موائد الرحمن ما بين الأحياء الشعبية و الراقية.
موائد شعبية وراقيةومن أشهر مواقع الموائد الشعبية بوسط القاهرة، منطقة باب الشعرية والجمالية بالدرب الأحمر أمام المساجد، حيث اعتاد الشباب المشاركة في إقامة مائدة رمضانية بخيمة صغيرة، يساهم المواطنون في تعميرها بإرسال ما أعدوه من منازلهم للخيمة وأحيانا يوزعون اصناف الطعام عليهم، أما تجار حي السبتية فيقيمون شادرا لمائدة الرحمن، يتولى موظفون الإشراف عليه من حيث الطهي والنظافة والتجهيز ولا يفطرون قبل أن يطمئنوا علي كل شيء.واشتهر ميدان عابدين بإقامة مائدة ضخمة لأهالي المنطقة. وفي ميدان رمسيس تقام مائدة شهيرة خلف مسجد الفتح بها مجموعة عمل مكلفة بإعداد الطعام.
ومن موائد الأحياء الراقية، المائدة التي تمتد أمام سور نادي الصيد بالدقي، وتحتشد بنحو 2000 ضيف في اليوم قبل أذان المغرب بأكثر من نصف ساعة.
هذا بخلاف موائد الفنانات وعلى رأسها مائدة فيفي عبده ودينا وشيريهان وسميرة سعيد بالزمالك والمهندسين، وتحظى بإقبال هائل لما تقدمه من طعام فاخر إضافة إلى مبلغ مالي لكل ضيف على المائدة. وتحرص بعض الفنانات أحيانا على تقديم الخدمة بأنفسهن لرواد موائد الرحمن. وقد أثارت هذه الموائد جدلاً في المجتمع المصري، خاصة تلك الموائد التى تقيمها بعض الراقصات وسط موجة انتقادات وسخرية.
موائد المشاهيروهناك عشرات الموائد الشهيرة التي يقيمها الأزهر الشريف، وتمثل فرصة لاجتذاب المشاهير في عالم الكتابة أو الأدب أو الفن أو المال.كذلك موائد رجال الأعمال المشهورين مثل مائدة د. أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب في السيدة زينب مقر دائرته الانتخابية. ومن الموائد التي تقدم إفطاراً جاهزاً من أحد المطاعم الكبرى، مائدة رجلي الأعمال أحمد عز ومحمد فريد خميس رئيس لجنة الصناعة بمجلس الشورى في مدينة العاشر من رمضان.
ورغم أن موائد الرحمن التي يقيمها رجال الأعمال والأغنياء وبعض المسئولين في تزايد مستمر إلا أن المساجد لا تزال أشهر الجهات القائمة على إعداد موائد الرحمن، حيث لا يخلو مسجد في مصر من مائدة رمضانية.
ويلاحظ في السنوات الأخيرة أن كمية ونوعية "موائد الرحمن" قد تطورت بشكل ملموس، ولم تعد قائمة ضيوف "موائد الرحمن" تقتصرعلى الفقراء والمساكين وعابري السبيل فقط، لكنها امتدت لتشمل فئات أخرى ترتادها لأسباب مختلفة، منها التنزه، وخوض تجربة الإفطار بالهواء الطلق، فأصبحت تستضيف بعض الأجانب، حيث يجتذب شهر رمضان السائحين بطقوسه الخاصة، مثل طريقة إعداد الموائد الرمضانية، حتى أن البعض منهم يقبل على تجربة الصيام ويدعو نفسه للجلوس على موائد الرحمن للاستمتاع بهذا الجو الروحاني الذي يسوده التراحم والمودة، في محاولة لممارسة هذه الحالة الثقافية من ناحية، وتوفير ثمن وجبة من ناحية أخرى.
وقد زاد من عدد وتنوع ضيوف الموائد الأزمات المرورية الطاحنة التي يشهدها رمضان في ساعة الذروة، مما يضطر غير المحتاجين أحيانا للجلوس عليها بحكم تأخرهم عن العودة لمنازلهم وقت الإفطار.
موائد "ديلفيري"انتشرت مؤخراً ظاهرة توصيل الطعام للمنازل من موائد الرحمن في عدد كبير من الجمعيات الخيرية الإسلامية والمساجد، حيث بدأت بعض الجمعيات في تطبيق تقليد جديد هو إرسال وجبة الإفطار إلى منازل الفقراء، ومنها جمعية الرحمن بحي البساتين والتي يشرف عليها رجال الأعمال.
وعلى سبيل المثال يقدم مسجد د. مصطفى محمود بالمهندسين في رمضان نحو 5000 وجبة يومياً، يتبرع لها أهل الخير، فهذه الطريقة تناسب شريحة أخرى من المحتاجين الذين يمنعهم الحياء من الذهاب إلى الموائد، أو يصعب عليهم الخروج إليها في الشوارع والميادين العامة لأسباب مختلفة.
وتتنوع مستويات خدمة توصيل وجبات الإفطار، فمنها مايقدم للخيمة المعدة للجلوس بجوار المركز الرئيسي للجمعية وهناك من يأخذ طعامه خارج الخيمة، كما يتم توصيل وجبات الإفطار إلى منازل الفقراء من خلال سيارات خاصة بالجمعية فضلا عن تقديم الوجبات للجالسين فى الجامع المجاور للجمعية، وهناك سيارات محملة بموائد افطار متنقلة تجوب شوارع القاهرة، بحيث يقوم مندوبو الموائد بتسليم كل من يمر وقت الإفطار وجبات جاهزة، خصوصاً الذين يجدون صعوبة في ترك أماكنهم مثل رجال المرور والحراسة والنظافة وأطفال الشوارع، والعاملين في المحال التجارية وعابري السبيل.
دراسة علميةكشفت دراسة لكلية الآداب جامعة القاهرة أن أهم ما يميز استعداد المصريين لرمضان هو تجهيز بعض أنواع المأكولات والمشروبات ذات الصلة الوثيقة بهذا الشهر، مثل الكنافة والكركدية وغيرها.وحول موائد الرحمن، تؤكد الدراسة أن رمضان يعكس مظهراً من مظاهر التكافل الاجتماعي والترابط وعطف الغني على الفقير، وذلك من خلال مايعرف بموائد الرحمن التي قسمتها إلى 3 أنواع، الأولى تتولى الإشراف عليها المساجد فيما يعرف بـ"موائد المساجد"، ويتم تمويلها من أموال لجان الزكاة الخاصة بالمساجد، بالإضافة إلى معونات خاصة من الأفراد والأهالي، ويتم إعدادها طوال شهر رمضان.
والثانية هي "موائد القادرين" التي يقيمها بعض الأغنياء، ويتولون الإشراف عليها، وتقام أمام منازلهم أو متاجرهم أو محالهم.
والثالثة "موائد الشباب " أو "الموائد التطوعية"، ويتطوع للقيام بها عدد من الشباب الذين يتولون الإشراف عليها من حيث إعداد الطعام، وعلى كل متطوع أن يشارك أسرته في الإعداد والإشراف ومراسم الاستضافة.وتبين وفق نتائج دراسة حديثة أعدتها لجنة الفتاوى بالأزهر الشريف عام 2001 أن القائمين على موائد الرحمن في القاهرة وحدها ينفقون عليها ما يزيد عن مليار جنيه.كما أوضحت دراسة أخرى نشرتها جامعة الأزهر مؤخرا أن موائد الرحمن في القاهرة تتكلف قرابة مليار جنيه، بينما ينفق أهالي المحافظات الأخرى خارج القاهرة على هذه الموائد نحو مليار جنيه آخر.وأشارت الدراسة إلى أن عدد رواد موائد الرحمن في مصر يقدر بحوالي 3 ملايين مواطن، كما يبلغ عدد منظمي موائد الرحمن نحو 10 آلاف شخص ينفقون على موائد القاهرة.وتشير أحدث دراسة للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية عن "موائد الرحمن في رمضان" إلى وجود أكثر من 4000 مائدة بالقاهرة وحدها، يفطر عليها أكثر من 10 آلاف شخص يومياً.

حكايات ومفارقات ومن الأحداث الطريفة والمفارقات المتعلقة بالإفطار على موائد الرحمن، ما شهدته منطقة وسط القاهرة من نهاية مأساوية لقصة حب استمرت 5 أعوام على إحدى هذه الموائد، عندما قرر مهندس شاب - صار عاطلاً بعد إغلاق المصنع الذي يعمل به - دعوة أسرة خطيبته الموظفة بإحدى المدارس الحكومية بمنطقة عابدين التعليمية على الإفطار في أحد مطاعم وسط العاصمة.
وقبل موعد الإفطار بنحو ساعة فشل في حجز مائدة للأسرة - التي قبلت أن تزوجه ابنتها - بأي مطعم متواضع، وانتابته الدهشة عندما تردد على أكثر من 10مطاعم في شوارع التوفيقية والألفي وعماد الدين، واكتشف أن دعوة أفراد الأسرة على وجبة كباب ستكلفه نحو 300 جنيه على الأقل، فاضطر للذهاب حيث تنتظره أسرتها بالقرب من إحدى محطات المترو، وبعد أن صافحهم قرر أن يذهب بهم إلى إحدى موائد الرحمن الشعبية بحجة أن كل المطاعم محجوزة مسبقاً.
غير أن الأحداث تطورت بسرعة حين وجدت الأسرة نفسها أمام مائدة رحمن تعج بالمشردين وعابري السبيل من الفقراء، فانفجر الأب في وجه خطيب ابنته معتبراً ما قام به إهانة شديدة لأسرته المرموقة الثرية، ورغم محاولة المهندس سيئ الحظ الاعتذار لصهره إلا أن الأمور ازدادت تعقيداً بعد تدخل بعض الضيوف الذين استفزهم وجود أسرة يبدو على مظهر أفرادها الثراء بينهم، وقيامهم بصب غضبهم على الشاب معتبرين ما قام به إساءة لا تغتفر. وقد اشتعل الموقف أكثرعندما أصر والد الفتاة على فسخ الخطبة ونزع الدبلة من اصبع ابنته وقذف بها في وجه العريس الذي لجأ إلى مائدة الرحمن هرباً من الفقر والبطالة دون مبالاة بعاقبة هذا التصرف.
ويروى أن عاشق الأدب والأدباء المستشار مصطفى النحاس، وهـو حفيد مصطفى النحاس باشا زعيم حزب الوفد، اتفق مع صديقه الشاعـر فرج مكسيم وهو قبطي علي الإفطار بإحدى موائد الرحمن الشعبية كنوع من التغيير. وكان النحاس أيضاً فاطرا ولا يصوم أبداً، وعندما دخلا إلي المائدة بملابسهما الفخمة الأنيقة، احتفى بهما الحضور وصاحب المائدة، لكن التأفف بدا علي كليـهما من عدم نظافة المكان والأطباق والملاعق، مما دفع "مكسيم " للتلفظ بألفاظ جارحة، فحاول "النحاس" تهدئته بلا جدوى، وبينما يناديه باسمه عرف رواد المائدة أنه قبطي وأن صديقـــه فاطر، فانهالوا عليهما ضرباً وركلاً.
هذا غير الخلافات التي تنشب أحيانا بين الرواد موائد الرحمن بسبب ماراثون الحجز على المقاعد قبل الميعاد بساعات.
أيضا هناك مخالفة بيئية عابرة وقعت بإحدى الموائد الشهيرة بمدينة نصر عام 2008، كادت أن تفجر مشكلة مع وزارة البيئة وشركة الصرف الصحي، بسبب تخلص القائمين على نظافتها من الفضلات في شبكات الصرف الصحي.
والجديد هذا العام هو وجود حملات دورية للكشف على صحة ضيوف الرحمن وقياس درجة حرارتهم ببعض الموائدة المعروفة بازدحامها الشديد، تلافياً لانتشار إنفلونزا الطيور والخنازير، وربما يتم توزيع كمامات على الضيوف.

موائد الرحمن فى التاريخ يختلف المؤرخون حول البداية الحقيقية لموائد الرحمن، لكنهم لا يختلفون على مظاهر تطورها وتوسعها كماً ونوعاً من عام لآخر، ويرجع بعضهم جذور هذه الموائد إلى عصر الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - حين كان بالمدينة المنورة وقدم إليه وفد من الطائف، اعتنقوا الإسلام واستقروا فيها لفترة، فكان الرسول يرسل إليهم إفطارهم وسحورهم مع بلال بن رباح، واقتدى به الخلفاء الراشدون حتى أن عمر بن الخطاب أعد داراً للضيافة يفطر فيها الصائمون.‏
ومن الموائد التاريخية التي أقامها الأئمة، مائدة إمام الخيرات الفقيه الليث بن سعد، فرغم أنه كان ثرياً زاهداً لا يتناول في رمضان إلا الفول، إلا أنه أقام موائد رحمن عامرة بأشهى الأطعمة، اشتهرت بالهريسة حتى عرفت باسم "هريسة الليث" التي كانت تصنع بعسل النحل والسمن إذا جاء رمضان في الشتاء، بينما تصنع باللوز والسكر عند حلوله في الصيف.
وفي بغداد، كان هارون الرشيد يقيم موائد الإفطار في حدائق قصره، واعتاد القيام بجولات مفاجئة وهو متنكراً بين الموائد، ليسأل الصائمين عن رأيهم في جودة الطعام ومدى كفايته وتنوعه.‏
حفل إفطار "ابن طولون"وبالنسبة للعصر الذي شهد انتشار هذه الظاهرة بمصر، هناك من يقول إن الأمير أحمد بن طولون مؤسس الدولة الطولونية هو أول من أقام مائدة الرحمن في مصر في السنة الرابعة لولايته، حيث دعا الأعيان وكبار رجال الدولة وتجار المحروسة إلى مائدة رمضانية عامرة بحفل إفطار ضخم، وعندما وصل المدعوون الحفل وجدوا إلى جوارهم عددا كبيرا من فقراء مصر جاءوا بدعوة من الأمير أيضا.
ويومها خطب "ابن طولون" فيهم قائلاً "إنني لم أجمعكم حول هذه الأسمطة إلا لأعلمكم طريق البر بالناس، وأنا أعلم أنكم لستم في حاجة إلى ما أعده لكم من طعام وشراب، ولكنني وجدتكم قد أغفلتم ما أحببت أن تفهموه من واجب البر عليكم في رمضان، ولذلك فانني آمركم أن تفتحوا بيوتكم وتمدوا موائدكم وتهيئوها بأحسن ما ترغبونه لأنفسكم، فيتذوقها الفقير المحروم".
وأبلغهم أن المائدة ستستمر طوال أيام رمضان لاستقبال الفقراء والمساكين وعابري السبيل، وحث "ابن طولون" الأعيان وكبار التجار على أن يقتدوا به، ومن يومها أصبحت موائد الرحمن معلما مصريا رمضانيا، ثم عربيا وإسلاميا، حيث أمر أحمد بن طولون ابتداءً من عام 880 هـ بإقامة موائد الإفطار للصائمين في رمضان بالأماكن العامة، وورث ابنه "خمارويه" هذا التقليد عنه.
بينما يقول البعض نقلا عن "المقريزي" إن الخليفة المعز لدين الله الفاطمي كان أول من وضع تقليد إقامة المآدب الخيرية في عهد الدولة الفاطمية، وأول من أقام مائدة في رمضان يفطر عليها أهل الجامع العتيق "عمرو بن العاص"، وكان يتبرع بنحو 1100 قدر من جميع ألوان الطعام لتوزع من قصره على الفقراء.
ويحكي المقريزي أن الخلفاء اتخذوا قاعة أطلق عليها "قصر الذهب" بالقصر الشرقي الكبير مكاناً لجلوسهم وأعدوها لولائم الإفطار في رمضان، فإذا حان وقت الغروب كانت الموائد تفرش وتزين بالأزهار وتقدم عليها مختلف أنواع المأكولات والحلوى والقطائف.
وكان الفاطميون يعدون موائد ممتدة تحت اسم "دار الفطرة" بطول 175 متراً وعرض 4 أمتار. ومن أشهر أصحاب الموائد في تلك الفترة الأمير "ابن الضرات" المولود بحي شبرا بالقاهرة، حيث كانت له أراض واسعة تدر عليه نحو 2 مليون دينار سنوياً، كان ينفقها في رمضان بأن يعد موائد بطول 500 متر ويجلس على رأسها وأمامه 30 ملعقة من البلور، يأكل بكل ملعقة مرة واحدة ثم يلقي بها ويستخدم غيرها.
وفي عصر المماليك والعثمانيين تراجعت موائد الرحمن بسبب الحروب وأثناء الاستعمارين الفرنسي والإنجليزي، بدأت الجمعيات الخيرية تعيد إحياء موائد الرحمن للفقراء.
وحديثًا ظهرت الموائد على نطاق ضيق في صورة قيام أصحاب المصانع والورش والمحال بإعداد هذه الموائد لعمالهم كنوع من البر، وكوسيلة للحفاظ على سير العمل في رمضان بانتظام.
و في عام 1967 تولى بنك ناصر الاجتماعي الإشراف على موائد الرحمن بشكلها الحالي في مسجد الخلفاء بمصر الجديدة من أموال الزكاة،‏ وبعد ذلك بحوالي 10 أعوام ازدادت مشاركات الوزراء ورجال الأعمال ورؤساء الجامعات ورجال الدين أقباط ومسلمين في إقامة موائد الرحمن كنموذج للوحدة الوطنية.
ومنذ مطلع سبعينيات القرن الـ20 ازدهرت موائد الرحمن وانتشرت في العديد من الدول العربية والاسلامية وأخذت تتطور من عام لآخر.

الأقباط يحتفلون بـفشل نبوءة وفاة البابا و شائعة جديدة تحذر من وضع «السم» له

غمرت الأقباط أمس فرحة كبيرة بعد مرور اليوم دون تحقق شائعة نبوءة وفاة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، التى انتشرت الأيام الماضية، وتفيد بأن العذراء ظهرت إلى الأنبا يؤانس، سكرتير البابا الشخصى، وأخبرته بأنه سيكون البابا القادم للكنيسة فى عيد العذراء الموافق ٢٢ أغسطس.
وحاول البعض أمس التضخيم من الشائعة، فروجوا لشائعة جديدة حذروا خلالها من إمكانية وضع سم للبابا شنودة فى الطعام أو الدواء لتحقيق النبوءة. وأقامت العديد من الكنائس صلوات شكر لنجاة البابا من الشائعة التى وصفوها بـ«الشؤم».
وأكد الأنبا بسنتى، أسقف حلوان والمعصرة، أن صحة البابا شنودة جيدة جدا، وقال: «ما أشيع وتم تداوله فى الفترة الأخيرة مرفوض تماما من الشعب القبطى»، معتبرا أن الحديث عن خلافة البابا أو طمع البعض فى الكرسى المرقسى أمر «غير لائق»، خاصة من المسؤولين فى الكنيسة، مشدداً على أن الله «حفظ البابا شنودة، ورد كيد الحاقدين».
فى سياق آخر، أوضح الأنبا بيشوى، سكرتير المجمع المقدس، مطران دمياط، أن إشادته السابقة بجمال مبارك، أمين لجنة السياسات بالحزب الوطنى، لم تكن بهدف ترشيحه لحكم مصر فى المستقبل، ولكن للتأكيد على حب معظم الشعب له.
وقال بيشوى: «إشادتى بـ(أمين سياسات الحزب الوطنى) لم تكن بهدف ترشيحه لحكم مصر فى المستقبل، ولكن كانت تأكيدا على حب معظم الشعب له، وإقرارا بالصفات الحميدة التى يتحلى بها، ويلمسها كل من يقترب منه».
وأشار إلى أن البابا شنودة الثالث قال ـ عندما سئل عن رأيه فى ترشيح جمال مبارك لحكم مصر، إنه لا يحب الحديث فى هذا الموضوع حاليا حتى لا يهاجم البعض جمال بسبب امتداح الكنيسة له.
وأكد بيشوى أن الجو مهيأ حاليا لإحلال السلام فى الشرق الأوسط، خاصة بعد فشل اليمين المتشدد الذى حكم أمريكا فى الفترة الأخيرة، والذى تأثر بتيار المسيحية الصهيونية الذى لا يعبر عن المسيحية فى أى مكان.

فيفى عبده تخرج عن شعورها مع هبة مندور

استضافت المذيعة هبة مندور فى أولى حلقات برنامج "حيلهم بينهم كمان وكمان" الفنانة فيفى عبده، وهو برنامج منوعات يعتمد على استضافة نجم مشهور مع شخص آخر يلعب دور ممثل يعتقد أنه موهوب ويستفز النجم ضيف الحلقة، ويتم إشراك ناقدة فنية غير معروفة بالمقلب لكى تقلل من قيمة النجم الفنية، وهو ما يخلق رد فعل غير طبيعى من قبل النجم الضحية. وفى حلقة أمس قامت علا رشدى باستفزاز فيفى عبده لدرجة خروجها عن شعورها، وتلفظت بالعديد من الألفاظ التى أذيعت بعضها وتم التشويش على البعض الآخر منها، وعندما لم تتمكن فيفى من السيطرة على نفسها بسبب كثرة استفزاز علا لها، وإخبارها بأنها ستنتظرها بالخارج، لدرجة جعلت فيفى تهم من على كرسيها فى الأستوديو وتخرج وراء علا رشدى، وهنا تدخلت هبة مندور وحاولت تهدئة فيفى، وإخبارها بأنها فى برنامج "حيلهم بينهم"، فضحكت فيفى قائلة "ياااااااه" ضحكتوا عليا، بس أنا مبسوطة، وكنت متخيلة أنه عندما يتم استضافتى فى مثل هذه النوعية من برامج المقالب، سأقوم بتكسير والتخبيط فى كل شئ حولى، لكن الحمد لله سيطرت على نفسى."حيلهم بينهم كمان وكمان" من تقديم هبة مندور وإخراج طارق فهمى، ويعد استكمالا للموسم الأول من "حيلهم بينهم" الذى سبق وقدمه عمرو رمزى، ولكن بأسلوب جديد وبفكرة مبتكرة.

نانسي تتقاضى أعلى أجر لغناء تتر في مسلسلات رمضان

100 ألف جنيه مقابل مقدمة "ابن الأرندلي"

تصدرت النجمة اللبنانية نانسي عجرم أعلى أجر لتيتر مسلسل فى شهر رمضان حيث تقاضت 100 ألف جنيه عن غناء تتر مسلسل " ابن الأرندلي" ليحيي الفخراني.

وتليها المغنية المغربية جنات، التى بلغ أجرها 80 ألف جنيه عن غناء المقدمة والنهاية فى مسلسل "حكايات وبنعيشها لليلى علوى، والمطربتان تشاركان فى غناء التترات للمرة الأولى، والعملان من تأليف أيمن بهجت قمر وألحان محمود طلعت ، فى حين أن أعلى أجر العام الماضى كان من نصيب حسين الجسمى وكان 50 ألف جنيه عن مسلسل "بعد الفراق"، وهو نفس الرقم الذى يحصل عليه مدحت صالح وعلى الحجار هذا العام.
وشهدت فاتورة تيترات المسلسلات الرمضانية ارتفاعا ملحوظا لتصل هذا العام إلى نحو 10ملايين جنيه أنفقت على 40 مسلسلا، حيث تراوحت قيمة تكلفة التيتر الواحد ما بين مائة وخمسين ألف جنيه ونصف مليون جنيه حسب الأسماء التى تشارك فيه.
ويأتى الموسيقار عمار الشريعى فى مقدمة الأعلى أجرا من بين صناع التيترات، حيث وصل أجره عن المسلسل مقدمة ونهاية إلى 150 ألف جنيه، ويليه الملحن محمود طلعت، أما الشعراء فيتصدرهم أيمن بهجت قمر بأجر يصل إلى 75 ألف جنيه عن كتابة أشعار المقدمة والنهاية، بحسب صحيفة الشروق المصرية الاثنين.
ويعلق الملحن محمود طلعت، الذى يضع موسيقى ستة مسلسلات على ارتفاع قيمة فاتورة التترات بقولة إن ارتفاع قيمة تكلفة التترات يرجع لارتفاع تكلفة صناعة الغناء بشكل عام وتكلفة أغنيه التتر هى نفس تكلفة الأغنية، التى يتم طرحها فى الألبومات الغنائية.
وأضاف: أقضى ستة أشهر فى عمل متواصل والتتر الواحد يحتاج إلى مجهود كبير لأنه مرتبط بتيمة المسلسل وموضوعه، ولست حرا فى اختيار الجملة اللحنية بقدر ما اعتمد على فكرة موسيقية تتناسب مع فكرة الكلمات المكتوبة والخط الدرامى العام للمسلسل.
وحول كيفية اختيار المطربين لغناء المسلسلات قال: اختيار المطرب له أكثر من طريقة، ويتم بناء على ترشيحى بشكل أساسى ثم رؤية المخرج والمنتج وطبعا الإمكانات والميزانية المرصودة للمسلسل تتحكم أيضا فى الاختيار.

وردة تعترف لـ نيشان : أصالة منافستي الوحيدة

حلّت الفنانة وردة الجزائرية ضيفة في أولى حلقات برنامج "المايسترو"، من تقديم الإعلامي نيشان ديرها ورتونيان على شاشة ال "ال بي سي".
وردة في ال 70 من عمرها، تحدّثت عن طفولتها في مدينة "سوق أهراس" في الجزائر، بلدها الأصلي، وعن الحياة الفقيرة التي عاشتها.
في بداياتها، استقطبت وردة حضوراً كبيراً من جمهور، وأمراء من العالم العربي كافة، لمشاهدة حفلاتها، وسماع صوتها.
في فقرة " التراب" من ضمن فقرات البرنامج الخمسة: قالت وردة أنها تأثرت بالتراب الذي قًدّم لها من مسقط رأسها، وعبّرت عن شعورها الدائم بالغربة في باريس حيث ولدت.

وعن نجاحاتها، قالت وردة: " نجحت في مهرجانات بعلبك في بيروت، في ملهى طمطم في باريس، و" في كلّ حتّة" في مصر.

وتحدّثت وردة عن الزلزال الذي عايشته في مرحلة التسعينات، حيث اعتزلت الغناء بطلب من زوجها جمال القصري، وعادت الى حياة الفن في العيد العاشر لذكرى استقلال الجزائر، بطلب من الرئيس الجزائري.
وعن لقائها بالموسيقار بليغ حمدي، اعترفت وردة بأنها أصرّت على الزواج منه، واعلنت وردة لاول مرة بأنه ظُلم معها، وانها حاولت الإنجاب خمس مرّات ولم تنجح ولكن ابتعاد بليغ عنها في فترة مرضها، كانا السبب في طلاقها منه.

وتحدثت عن العندليب الراحل عبد الحليم، حيث اعترفت بأنها أحبّت أغنيته " أي دمعة حزن"، وتمنّت لو غنّتها هي، قائلة " حليم كان يخطّط كثيراً"، واكدت أنّ اغنية " في يوم وليلة" لحّنت فعلاً لها.

وردة تحكي لنيشان قصة حياتها
في فقرة "النار"، عبّرت عن حبّها لإبنها رياض، وعن إبنتها قائلة : أنها تقلّدها كي تكون فعلاً إبنة وردة.

وردة ردّت على الكثير من الأخبار التي طالت علاقتها بالفنانة ميّادة الحنّاوي، مؤكّدة أنها لم تكن وراء منعها من الدخول الى مصر، وأنها أرادت أغنية "مش عوايدك" التي قدّمها بليغ لميّادة.

وأعلنت وردة أن "قنديل الحب" أشعل في حياتها مرتين مرة لبليغ زوجها، ولرجل آخر أحبّته على مدى ست سنوات.


في ديكور فقرة "المياه"، تمنّت وردة أن ينجح ألبومها الجديد مع شركة روتانا، وعبّرت عن حبّها للفنانة أصالة، معلنة أنها منافستها الوحيدة، كما عبّرت عن حبّها لفضل شاكر، صابر الرباعي، حسين الجسمي، جورج وسّوف، وكاظم الساهر.

في ختام الحلقة، وأمام تمثال الشمع الخاص بكوكب الشرق أم كلثوم، قالت وردة: " حبّي لك لا حدود له، رغم العتاب الشخصي لأنني أحببت أن أراك، ولم أستطع، ومكانك فارغ حتّى اليوم".

شيريهان أنجبت فى سرية تامة ابنتها "تاليا" فى لبنان

شيريهان في القاهرة لقضاء شهر رمضان

فى سرية كاملة وبعيدا عن العيون وكاميرات المصورين عادت الفنانة شيريهان التي طالما إرتبطت في الأذهان بتقديمها فوازير رمضان للقاهرة وهى تحمل مولودتها الجديدة تاليا التى قامت بانجابها فى العاصمة اللبنانية بيروت .

شيريهان رفضت الاستجابه لاوامر الاطباء الذين اشرفوا على عملية الانجاب بمد فترة النقاهة بضعة ايام اخرى حتى يطمئنوا تماما على حالتها وحالة المولودة واصرت على الحضور لتقضي شهر رمضان مع كل افراد اسرتها هنا وفى الوقت ذاته مباشرة مائدة الرحمن التى اعتادت اقامتها امام عمارة ليبون الشهيرة بالزمالك والتى شهدت اجمل ايام طفولتها وصباها وتمتلك فيها شقتين احدهما سبق لها افتتاحها كمكتب لاعمالها الفنية واعتادت على اقامة هذه المائده بصفة سنوية منذ 20 عاما .

كان من المقرر ان تقوم شيريهان بوضع مولودتها الجديدة فى باريس حتى تكون قريبه من الاطباء الذين يتابعون حالتها الصحية منذ اعوام بعيدة الى ان فاجأتها الام الوضع وهى فى بيروت فاتفقت مع زوجها رجل الاعمال علاء الخواجه على الوضع هناك واتفقوا كذلك على عدم ابلاغ احد هذا الامر من منطلق انه امر شخصى لايهم احد سواهما وكانت اول المهنئين لها اسعاد يونس الزوجة الاولى لعلاء الخواجه ومعروف ان الاثنتان على عصمته حتى اليوم وهناك علاقة طيبة بينهما .

شيريهان لم تفارقها ابنتها لولو التى وصلت لسن المراهقه ويؤكد المقربين منها ان هناك علاقة صداقة قوية جدا اصبحت تربطها بامها واصرت على تواجدها الى جانبها اثناء الوضع. .

أمهات رمضان بين منطق إلهام شاهين و خداع نبيلة عبيد

مسلسلات رمضان بدأت فى اختراق بيوتنا خلال أول أيام الشهر الكريم وبدأت معها حالة خاصة للارتباط بين المشاهد وأبطال المسلسلات وخاصة سيدات البيوت اللاتى يعشقن إلهام شاهين زائرة رمضان الأولى كل عام؛ فبين المنطق لتجسيد الفنانة لدورها كان لفتاة جامعية و"خداع" نبيلة عبيد كأم لطفل فى إعدادى كانت المفاجأة.مسلسل "علشان ماليش غيرك" يجسد إلهام شاهين دور أم لأبناء فى المرحلة الجامعية ،وهما ميرنا المهندس وأحمد عزمى ، وهذا منطقى ومقبول، أما الغير مقبول بالمرة وصعب تصديقه أن تظهر الفنانة الكبيرة نبيلة عبيد كأم لطفل فى مرحلة الإعدادية فى مسلسل "البوابة الثانية" والذى يجسد دوره يوسف عثمان، والأكثر من ذلك أن يقع فى حبها رجل وترفضه لمجرد أنها لم تشعر به وتوعده بأن لو حدث وشعرت به ستصارحه.الفارق بين الفنانتين جيل بأكمله حيث بدأت نبيلة عبيد التمثيل فى الستينات من خلال فيلم "مفيش تفاهم" الذى ظهرت فيه "كومبارس"، وبعدها قدمت أول بطولة لها من خلال فيلم "رابعة العدوية" عام 1963.أما الفنانة إلهام شاهين فكان أول ظهور سينمائى لها كان من خلال فيلم "أمهات فى المنفى" عام 1981، فكيف للمشاهد أن يشعر بالصدق عند تجسيد نبيلة عبيد لمثل هذا الدور مقارنة بإلهام شاهين التى تصغرها بحوالى 15 سنة.

فؤش .. أحدث طبعة من شخصية "اللمبى"

مسلسل فؤش والذى صاغ فكرته الفنان أحمد مكى، تلك الشخصية التى سرعان ما اتضحت مع الحلقات الأولى من بثها أنها مقتبسة من ملامح شخصية الفنان محمد سعد فى فيلم "اللمبى"، و"إللى بالى بالك"، حيث حرص الفنان أحمد رزق على استنساخ الأداء التمثيلى لهذا الشاب الذى يتحدث بنصف عقله نتيجة تأثير المخدرات عليه، ومن ناحية أخرى رُسمت الشخصية فى شكل شاب بلطجى يميزه شعرة الكنيش، إضافة إلى سوالفه التى تصل إلى نصف ذقنه، هذا بجانب الأساور التى يرتديها البلطجية دائما فى الأفلام العربى والتى تتكون من قطعة جلدية سوداء مستطيلة مرصعة بالدبابيس ويضعها البلطجى على معصمه.التكوين الجسدى للفنان أحمد رزق "فؤش" جعل من الشخصية أضحوكة ليس فقط للإفيهات التى كتبها السيناريست أحمد عبد الله، ولا لضيق الاستوديو الذى تم تصوير المسلسل به، والذى يجعلك تشعر طوال فترة المشاهدة أنك حبيس صندوق خشبى "خنيق"، والذى انعكس على حركة الكاميرا، كما أن هناك تناقضا صريحا بين شخصية البلطجى التى يجسدها - رزق - والقصر الواضح لقامة أحمد رزق وبدانته الملحوظة، حيث عهدنا البلطجى فى أعمالنا الدرامية والسينمائية متمتعا بجسد عريض وممتلئ.قد يكون هذا مقصودا من فريق عمل المسلسل لرسم أكبر قدر من الضحكات على وجوه المشاهدين، إلا أن هذا العذر ليس مقبولا لقدرة الفنان محمد سعد على تحقيق أعلى نسبة مشاهده وإيرادات بفيلميه الذى قدم من خلالهما تلك الشخصية، ولا نعرف على ماذا يراهن رزق، فالدور قد يكون جذابا له كممثل ولكنه ليس بجديد إطلاقا.

أخطاء فادحة في مسلسلات كبار النجوم في رمضان

في افراح ابليس و حرب الجواسيس و باب الحارة
شهدت الحلقات الأولى في عدد من مسلسلات رمضان العديد من الأخطاء الفنية الفادحة وبخاصة تلك المسلسلات التي يقوم ببطولتها كبار النجوم والتاي يصل عددها إلى 40 مسلسلا. وتعود أغلب تلك الأخطاء إما إلى استسهال صناع الأعمال أو استعجالهم كون معظم الأعمال لم ينته تصويرها بعد رغم بدء عرضها بالفعل.أبرز الأخطاء كانت في الحلقة الأولى من مسلسل "أفراح إبليس" تأليف محمد صفاء عامر وإخراج سامي محمد علي وبطولة السوري جمال سليمان في مشهد ظهر فيه الممثل الشاب أحمد صفوت وعدد من الممثلين المساعدين حيث يمطر مجموعة من الأشخاص سيارتهم بوابل من الرصاص بينما تظل السيارة سليمة تماما ولا تتعرض حتى إطاراتها للإصابة رغم صوت الرصاص المنهمر.
بالاضافة إلى أنه في المسلسل نفسه، والذي يدور في صعيد مصر في الوقت الراهن، ظهر الكثيرون وهم يحملون السلاح الآلي بشكل علني في الشوارع رغم أن هذا الوضع مخالف للاشتراطات الأمنية والقوانين وأنه اختفى منذ منتصف تسعينيات القرن الماضي عقب تفجر أعمال العنف بين المتطرفين وتجار المخدرات والشرطة المصرية.وفي مسلسل "حرب الجواسيس" سيناريو وحوار بشير الديك وإخراج نادر جلال زارت البطلة منة شلبي ضابط المخابرات هشام سليم في عمله في مقر المخابرات العامة المصرية لإبلاغه بشكوكها ولكنها لم تبلغه بأي معلومات ورغم ذلك تركها تذهب إلى حال سبيلها وهو أمر لا يمكن أن يقبله المنطق من ضابط مخابرات محترف.وفي الحلقة الأولى من المسلسل السوري الأشهر "باب الحارة 4" ظهر بطل الأجزاء السابقة العقيد أبو شهاب في مشهد وحيد من الظهر ولم يظهر وجهه على الإطلاق بعدما بات معلوما للمشاهدين أن صاحب الدور الممثل سامر المصري خرج من المسلسل بعد خلافه الحاد مع المخرج بسام الملا وهو الأمر الذي تكرر سابقا مع الفنان عباس النوري بعد الجزء الثاني.لكن الحلقة الأولى من المسلسل شهدت أمرا يخالف المنطق أيضا حيث سمح رجال الحارة المتصارعة مع رجال الجيش الفرنسي للقائد الفرنسي بدخول حارتهم للاطمئنان على رجاله الذين أسرهم رجال الحارة خلال المصادمات التي راح ضحيتها رجال من الجانبين والتي كان واضحا فيها التأثر بغياب العقيد أبو شهاب الذي بدأ المخرج بالفعل تبرير مقتله المقرر أن يتم اليوم في الحلقة الثانية.وفي الحلقة الأولى من مسلسل "الأدهم" بطولة أحمد عز وإخراج محمد النجار ظهر أبطال المسلسل محمود الجندي ونهال عنبر وصلاح عبد الله ومحمود البزاوي في المشاهد الأولى في أدوار الشباب رغم تجاوزهم جميعا سن الخمسين كما ظهر الفنان القدير رشوان توفيق في دور والدهم المريض الذي ينتظرون موته للحصول على ميراثهم.وفي المشاهد الأخيرة من نفس الحلقة ظهر الأبطال في سنهم الحقيقي بعد مرور 20 عاما في القصة لكن شخصية الأب لم يظهر عليها أي اختلاف لا في الشكل ولا الأداء رغم مرور كل تلك السنوات داخل الأحداث.أزمات المسلسلات لم تتوقف فقط عند الأخطاء والمواقف غير المنطقية وإنما تكررت في ترتيب الأسماء في المقدمة حيث يشهد مسلسل "قلبي دليلي" الذي يحكي سيرة المطربة الراحلة ليلى مراد خلافا واسعا بين عدد من أبطاله ومنتجه إسماعيل كتكت الذي منح زوجته الممثلة أمل إبراهيم مكانا بارزا في ترتيب الأسماء يسبق اسم الممثلين عزت أبو عوف وأحمد راتب رغم أهمية دوريهما ومكانتهما كممثلين معروفين كما تجاهل أسماء أخرين تماما.

قطاع الإنتاج يفشل في تسويق مسلسلاته .. خسارة‏150‏ مليون جنيه

للعام الثالث علي التوالي تفشل راوية بياض رئيسة قطاع الانتاج باتحاد الاذاعة والتليفزيون في الحصول علي اوقات عرض ذات نسب مشاهدة عالية علي القنوات الرئيسية في التليفزيون المصري الاولي والثانية‏,‏ خاصة المسلسلات التي لا يوجد فيها منتج مشارك وقام قطاع الانتاج بتغطية التكلفة بالكامل وتجاوزت ميزانيتها الـ‏150‏ مليون جنيه‏.‏ولم يدخل سباق العرض التليفزيوني والمنافسة مع الانتاج الكامل للقطاع الخاص للدراما الا مسلسلات المنتج المشارك التي يشارك قطاع الانتاج بنسبة لا تتعد الـ‏30%‏ من تكلفة انتاجها ولا علاقة للقطاع بتسويق وعرض تلك المسلسلات وهذا ما تنص عليه عقود المنتج المشارك حيث يكون هو المسئول عن تسويق تلك الاعمال‏.‏ويعرض للقطاع ثلاثة مسلسلات فقط جميعها بنظام المنتج المشارك اولها المسلسل الديني صدق وعده بطولة الفنانة السورية رغدة والفنان خالد النبوي وهو انتاج مصري سوري مشترك ولم يجد اي منافسة في الحصول علي توقيت عرض لأنه تقريبا المسلسل الديني الوحيد الجاهز للعرض والمنتج اصلا‏,‏ بالاضافة إلي مسلسل حرب الجواسيس بالشراكة مع شركة كينج توت قصة صالح مرسي سيناريو وحوار بشير الديك‏,‏ بطولة منة شلبي وهشام سليم وفادية عبدالغني وشريف سلامة ورانيا يوسف وباسم ياخور وأحمد صيام‏,‏ ويعرض علي القناة الاولي والفضائية و نايل دراما‏,‏ كما وقع اختيار لجنة المشاهدة ايضا علي مسلسل هانم بنت باشا مع شركة راديو وان ويعرض علي قناتين هما الاولي ونايل لايف‏,‏ المسلسل بطولة حنان ترك‏.‏وترفض راوية بياض رئيس قطاع الانتاج التعليق او الحديث عن سباب تجاهل لجنة مشاهدة اعمال رمضان الدرامية لأعمال قطاع الانتاج أو التعليق علي تقارير لجنة المشاهدة والاسباب التي بسببها تم شراء‏7‏ مسلسلات كلفت خزينة اتحاد الاذاعة والتليفزيون عشرات الملايين من الجنيهات وتسببت في خسارة ما يقرب من‏150‏ مليون جنيه تكلفة مسلسلات قطاع الانتاج‏.‏والمسلسل الوحيد الذي انتجه قطاع الانتاج بطريقة الانتاج المباشر هو مسلسل الرجل والطريق‏,‏ وهو قصة سعد مكاوي سيناريو وحوار مصطفي ابراهيم بطولة صفية العمري ومحمد رياض وداليا مصطفي وطارق الدسوقي‏.‏وشارك مع شركة عرب سكرين في إنتاج‏3‏ مسلسلات هي‏:‏ المصراوية تأليف أسامة أنور عكاشة وبطولة ممدوح عبدالعليم وميس حمدان وسميحة ايوب وعبدالرحمن أبوزهرة‏,‏ قاتل بلا أجر من تأليف مصطفي محرم‏,‏ بطولة فاروق الفيشاوي وحسين فهمي وفادية عبدالغني ومنة فضالي وعايدة عبدالعزيز‏.‏ و الباطنية قصة اسماعيل ولي الدين‏,‏ سيناريو وحوار مصطفي محرم بطولة صلاح السعدني وغادة عبدالرازق ولوسي وحجاج عبدالعظيم‏.‏كما يشارك قطاع الإنتاج مع العدل جروب في إنتاج مسلسلين هما سيد وسامية تأليف محمد الصفتي وبطولة ماجدة زكي وحسن حسني ومروي عبدالمنعم وحسن مصطفي‏,‏ ووعد ومش مكتوب‏,‏ تأليف علي عبدالقوي الغلبان وبطولة محمود ياسين ودلال عبدالعزيز وسامي العدل والراقصة دينا ومروي حسين‏.‏

زوجة برلسكوني : لم أعد قادرة على منعه من أن يكون أضحوكة

خرجت عن صمتها لتكشف عن تفاصيل مثيرة
كسرت فيرونيكا لاريو زوجة رئيس الوزراء الإيطالي سيلفيو برلسكوني صمتها لتكشف عن تفاصيل مثيرة عن علاقتها بزوجها الذي أثير حوله الكثير من الجدل بسبب علاقات نسائية.
وتتحدث لاريو53/ عاما/ في الكتاب الذي يحمل اسم "تينديسا فيرونيكا" لكاتبة ماريا لاتيلا عن آخر كذبة كذبها عليها برلسكوني وعن خداعه لها.
وتقول لاريو في الكتاب الذي نشرت صحيفة "بيلد" الألمانية الأحد مقتطفات منه نقلا عن صحيفة أوبزارفر البريطانية "قال لي في اليوم الذي قابل فيه ناعومي ليتزيا (فتاة عمرها 18 عاما أثير حول برلسكوني الكثير من الجدل بسبب حضوره عيد ميلادها) إنه مرتبط بموعد مهم".
وأوضحت لاريو أن زوجها لم يقل لها مطلقا عن مسألة حضوره عيد الميلاد، وأضافت لاريو "كانت هذه هي آخر كذبة وكانت بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير وعندها قررت الطلاق منه".
وأكدت لاريو في الكتاب "لم أستطع الاقدام على هذه الخطوة قبل عشرة أعوام ولكن اليوم يمكنني القول سأنفصل عن هذا الرجل لم يعد بوسعي منعه من جعل نفسه أضحوكة أمام العالم أجمع بسبب فضائحه".
وأعربت لاريو عن أسفها لما وصل إليه زوجها الآن وقالت"لقد حقق الكثير ووصل للكثير ولكن اليوم لا يتحدث أي شخص سوى عن فضائحه ولم يعد هناك من يرى حقيقته".

بريطانية تجرى 51 عملية تجميل لـ تشبه نفرتيتي

أنفقت امرأة بريطانية فى العقد الخامس من عمرها تقيم في مدينة بريجتون نحو 330 ألف دولار على عمليات تجميل تجاوز عددها الخمسين جراحة بهدف أن تصبح نسخة عصرية عن الملكة الفرعونية نفرتيتي.
وقالت المرأة واسمها نيلين نميتا (49 عاما) إنها خضعت لـ"51 عملية تجميل خلال 20 سنة و إن سعيها للتحول إلى نسخة عن ملكة النيل نفرتيتي بدأ منذ سنوات طفولتها ومراهقتها إذ كانت تراودها رؤى وأحلاما تظهر لها حياة الملكة الفرعونية بالتفصيل.
وتابعت أنها كانت ترى غرفها وخدمها والطعام الذي كانت تأكله وحين بلغت ال`23 من العمر خضعت لجلسات تحليل نفسي فأدركت أنها كانت ترى هذه الأحلام والرؤى لأن الملكة نفرتيتي متقمصة بها.
واعترفت المرأة البريطانية بأن بعض الأشخاص لن يتفهموا سبب خضوعها إلى هذا الكم الهائل من العمليات إلا أنها قالت إن "الرؤى تزايدت وقررت أن أعيد تشكيل وجهي لأبدو كنسخة عصرية عن نفرتيتي فهذه هي طريقتي لأبرز هذا الجزء من شخصيتي".
وأشارت إلى أن أولادها يوافقون على نمط حياتها وأن ابنتها الصغيرة (15 عاما) مسرورة لأن أمها تتمتع بمظهر شاب وأضافت "أثير إعجاب شبان أصغر مني سنا أغلبهم في العشرينيات لأنني أبدو شابة جدا".

الفايد ينتظر حفيده الأول.. و ابنته تخفي هوية الأب

ينتظر الملياردير المصري محمد الفايد ميلاد أول حفيد له من ابنته كاميلا البالغة من العمر 24 عاما.

نبأ حمل كاميلا الفايد، المعروفة ب"فتاة الحفلات"، بدأ في الانتشار مؤخرا بعد اختفائها المفاجئ على مدار الاشهر الخمسة الماضية من عالم السهرات التي اعتادت الظهور بها إلى جانب المشاهير.

وأشارت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية إلى أن كاميلا ترفض الكشف عن هوية والد طفلها. واضافت انها ارتبطت بالعديد من الشخصيات المعروفة خلال العامين الماضيين، من بينهم جوني بوريل المغني الرئيسي في فريق الروك البريطاني "ريزورلايت"، وبراندون ديفيز الصديق السابق لفتاة المجتمع الثرية باريس هيلتون.

من ناحية أخرى، قال المتحدث باسم كاميلا "إنها سعيدة وهي تنتظر بشغف ميلاد طفلها. إنه غير مختفية ولكنها كانت تقوم بالعديد من الاعمال الخيرية. وأضاف أن الوالد "إنه صديق قديم لها ترتبط به منذ ثلاثة أعوام".

وأشارت الصحيفة إلى أن الطفل الذي سيرث مليارات الدولارات بالاضافة إلى سلسلة متاجر "هارودز" الراقية بلندن، يعني الكثير بالنسبة للملياردير محمد الفايد الذي حلم من قبل بأن يرزق بحفيد من ابنه الراحل عماد (دودي) الفايد الذي ارتبط بأميرة ويلز الراحلة ديانا وتوفي معها في حادث سيارة في آب/أغسطس عام 1997.

الزمالك يعاقب ميدو بالغرامة المالية.. ويستبعد أحمد غانم

عاقب محمود سعد، المدرب العام للفريق الكروى الأول بنادى الزمالك، والقائم بأعمال مدير الكرة، أحمد حسام «ميدو» بالغرامة المالية لتسديده ركلة الجزاء التى احتسبت للفريق فى مباراة بتروجيت الأخيرة دون أن يكون مكلفاً بها.

كان ميدو قد أصر على تسديد ركلة الجزاء التى حولت سير ونتيجة اللقاء بعد إهداره لها، رغم أن محمود فتح الله هو المكلف بها.
كما قرر الجهاز الفنى إستبعاد أحمد غانم سلطان، الظهير الأيمن، ونقله للتدريب مع فريق الشباب، تمهيداً للاستغناء عنه فى شهر يناير المقبل، لظهوره بمستوى متواضع للغاية واستنفاده كل الفرص التى حصل عليها، بينما يخضع حازم إمام، لاعب الفريق، لبرنامج تأهيلى أملاً فى اللحاق بمباراة المقاولون العرب المقررة غداً فى الجولة الثالثة من الدورى الممتاز.

وجدد مجلس الإدارة برئاسة ممدوح عباس ثقته فى الجهاز الفنى بقيادة كاستال ومحمود سعد خلال الجلسة الطارئة التى عقدها أمس الأول بحضور المهندس رؤوف جاسر، نائب الرئيس، وعمرو الجناينى وروكسان حلمى وأحمد جلال إبراهيم، أعضاء المجلس، وتمت خلالها مناقشة محمود سعد فى أسباب الهزيمة المفاجئة من بتروجيت.

ووفقاً لمصدر مسؤول - رفض ذكر اسمه - فإن محمود سعد حمّل نفسه مسؤولية الهزيمة، وأكد أن اللاعبين لم يقصّروا وكذلك كاستال، المدير الفنى، وتعهد خلال الجلسة بتحسين الأداء وتحقيق الفوز فى لقاء الغد أمام المقاولون، أملاً فى العودة للمنافسة على صدارة الدورى.

وأشار المصدر إلى أن عباس عنّف المدرب العام بشدة خلال الجلسة لسماحه لميدو بتسديد ركلة الجزاء، فضلاً عن الدفع بأحمد غانم إلى جانب حالة اللامبالاة التى ظهرت على اللاعبين قبل لقاء بتروجيت.
وأوضح المصدر أن عباس لم يكتف بذلك، بل طالب بضرورة تقديم تقرير تفصيلى يشرح أسباب تجاهل تغريم اللاعب حازم إمام مالياً وفقاً للائحة، لزواجه قبل لقاء بتروجيت بأيام قليلة ودون إذن الجهاز.
ورد محمود سعد على هذه الجزئية قائلاً بالحرف الواحد: «أنا اكتفيت بضرب (حازم) على وجهه لأنه تزوج دون إذن»، فقابله عباس: «مافيش حاجة اسمها ضربت.. المفروض إنك عندك لائحة تطبقها على أىلاعب عندما يخطئ».
وجدد عباس تأكيده خلال الجلسة على أن مجلس الإدارة لن يتدخل فى شؤون الجهاز الفنى، لكنه سيظل يراقب عمله حتى يستعيد الفريق الصدارة.
فيما هاجم عبدالرحيم محمد، عضو لجنة الكرة، الجهاز الفنى بقيادة السويسرى دى كاستال، وحمّله مسؤولية الخسارة أمام بتروجيت وذلك لسوء المستوى، وكذلك الخلافات التى بدأت بفرض محمود سعد للاعب أحمد غانم فى التشكيل الأساسى رغم رغبة كاستال فى البدء بالغانى عبدالرحيم إيوا.
وانتقد عبدالرحيم بشدة اللعب بأحمد رؤوف كأساسى، وجلوس الميرغنى على دكة البدلاء. وقال إن الفريق خسر بسبب سوء لاعبى خط الوسط، خصوصاً أن الفريق البترولى نجح فى فرض سيطرته على الوسط وتحقيق الفوز.
وأضاف: من الظلم الحكم على «ميدو» بالفشل من أول لقاء، والجهاز الفنى يتحمل مسؤولية حرقه لإشراكه رغم عدم جاهزيته واستكمال برنامجه التدريبى لإنقاص وزنه.
من جهة أخرى، يختتم الفريق اليوم «الأحد» استعداداته للقاء المقاولون العرب غداً فى الجولة الثانية، وركز «كاستال» على علاج السلبيات التى وقع فيها الفريق، خصوصاً الأخطاء الدفاعية وعدم الرقابة اللصيقة على مهاجمى المنافس،
كما وبخ شيكابالا على أدائه الفردى خلال اللقاء، إلى جانب تركيزه على التسديد من خارج منطقة الجزاء لفك التكتل الدفاعى المتوقع من المنافس.
فيما قرر ممدوح عباس حضور اللقاء من مقصورة الاستاد لمؤازرة الفريق.
ورفض الحارس محمد عبدالمنصف العودة للجلوس احتياطياً بعد تألقه أمام بتروجيت رغم الخسارة.
وقال: من حقى الحصول على الفرصة كاملة، وفى حالة تراجع مستواى يحصل عبدالواحد على الفرصة، وهذا لا يعنى وجود خلاف مع «عبدالواحد» لأنه يتفق معى على رفض سياسة الدور. وأوضح فى النهاية قائلاً: سألتزم بأى قرار يتخذه الجهاز الفنى طالما فيه الصالح العام للفريق

إصابة ١٥ من ناشئى الزمالك بـ "أنفلونزا الخنازير" عقب مشاركتهم فى بطولة القاهرة للسباحة

أكدت التحاليل الطبية إصابة ١٥ سباحاً وسباحة من فريق نادى الزمالك للناشئين بـ«أنفلونزا الخنازير» عقب مشاركتهم فى بطولة القاهرة للسباحة، للمراحل العمرية من ١١ إلى ١٧ سنة، التى أجريت بحمامى سباحة النادى الأهلى بمدينة نصر والجزيرة خلال الفترة من ٢ إلى ٢٠ أغسطس الجارى بمشاركة ٤ آلاف لاعب.

كان أولياء أمور السباحين فوجئوا بظهور أعراض المرض على أبنائهم، وتوجهت أم أحدهم بابنها، الأربعاء الماضى، إلى مستشفى حميات إمبابة، وجاءت التحاليل إيجابية، مما دفعها لإجراء اتصالات بباقى أولياء الأمور، وأسامة حسان، مدرب الفريق، الذى نصح الجميع بإجراء التحاليل اللازمة، وانتهت إلى تأكيد إيجابية ١٥ حالة بين الأولاد والبنات.
من جانبه، قال أيمن عزت «أحد أولياء الأمور» إنه فوجئ باتصال من بعض أولياء الأمور يخبره بظهور أعراض المرض على أبنائهم، فتوجه بابنه إلى مستشفى الحميات، خاصة أن درجة حرارته قد بدأت فى الارتفاع، فاكتشف وجود ١٥ حالة إيجابية فى فريق الزمالك فقط.

وقال شريف حمدى، أحد أولياء الأمور، إن ابنه أصيب بأنفلونزا الخنازير، وحمّل المسؤولية لكل المسؤولين عن الرياضة، واتهمهم بالإهمال الشديد وعدم وجود رقابة صحية على البطولة، وإجراء كشف دورى للاعبين قبل المشاركة، خاصة أن حمامات السباحة معروفة بأنها أكثر الأماكن اختلاطاً، ومن فيها عرضة للإصابة بالمرض.

فيما أكدت إحدى العاملات بالتليفزيون - رفضت ذكر اسمها - أن ابنها أصيب بالمرض وكذلك شقيقته «٨ سنوات» لمخالطته فى المنزل، وطالبت حاتم الجبلى، وزير الصحة، بالتدخل لإنقاذ الأولاد والبنات ضحايا الإهمال، خاصة أنها التقت بعض أولياء الأمور من ناديى الشمس والأهلى بالمستشفى، ظهرت أعراض المرض على أبنائهم.

مسؤولى نادى الزمالك قرروا اتخاذ إجراءات وقائية بإغلاق حمام السباحة، وأخذ عينات من جميع الفرق الرياضية.

المصري اليوم

واقعة خطيرة : وزارة الزراعة تروى مزرعة «الجبل الأصفر» بمياه «المجارى»

تكشف «المصرى اليوم» بالصور واقعة خطيرة فى قضية الرى بمياه المجارى، إذ اعترف مسؤولون فى وزارة الزراعة برى ٢٧٠٠ فدان فى مزرعة مركز البحوث الزراعية بمياه الصرف الصحى القادمة من محطة الجبل الأصفر،
وأكد عدد من مزارعى الخانكة، التى تقع المزرعة فى حدودها الإدارية، أنهم يدفعون إيجاراً منتظماً لوزارة الزراعة منذ إنشاء المزرعة قبل ٤٠ عاماً، ولا تخضع الزراعات لإشراف المهندسين التابعين للوزارة.
قال سمير مسلم، أحد المزارعين الذين يخوضون بأقدامهم فى المياه السوداء الموحلة لحقول الأرز: «أدفع لوزارة الزراعة ٩٠ جنيهاً إيجار الزراعة عن كل قيراط، وكنا نصدر اليوسفى والموالح لأوروبا، ونزرع حالياً الأرز، وبعض الخضروات كالخس والطماطم»، وأكد سمير أنه يبيع محصوله فى سوق العبور، وبعض أسواق مدن الخانكة وأبوزعبل والقلج وحى المرج فى القاهرة.
واعترف الدكتور ملاك فرح، رئيس قطاع الإنتاج فى مركز البحوث الزراعية التابع لوزارة الزراعة، بأن المزرعة من أملاك القطاع الذى يشرف على إدارته، وتبلغ مساحتها ٢٧٠٠ فدان، تزرع حالياً بالموالح ومختلف المحاصيل، وأوضح أن جزءاً كبيراً من الأرض يؤجر للفلاحين المقيمين بالمنطقة،
وقال: «لا سلطان لنا فى تحديد نوع الزراعات».وتابع فرح أنه لا يستطيع إزالة هذه المحاصيل بصورة فورية، وأن المشكلة مزمنة، ولها أبعاد اجتماعية، وقال إنه يجرى حالياً التعاقد مع شركة إيطالية لزراعة الأشجار الخشبية بصورة تدريجية، على أن يتم تعميم التجربة على كامل أرض المزرعة فى خطوة تالية.
وأوضح فرح أن الشركة القابضة للصرف الصحى تمتلك جزءاً من المزرعة، لكنها لا تخضع لإشراف قطاع الإنتاج فى مركز البحوث الزراعية.
من جهته، قال عبدالله عليوه، عضو مجلس الشعب عن الخانكة وأبوزعبل، إنه تقدم بالعديد من الأسئلة وطلبات الإحاطة لوزير الزراعة ورئيس مجلس الوزراء، يطلب فيها توضيح موقف وزارة الزراعة من استخدام مياه الصرف الصحى فى رى المحاصيل بالمخالفة لقوانين الرى والبيئة، لكن هذه الطلبات لم يتم الرد عليها حتى هذا الحين.

حريق العتبة يلتهم أحد المولات التجارية علي بعد أمتار من المطافئ

السيطرة علي النيران استمرت ساعات

والخسائر المبدئية ‏5‏ ملايين جنيه

علي بعد أمتار قليلة من الإدارة العامة للدفاع المدني‏,‏ شب عصر أمس حريق مروع بمول عبدالشافي للإلكترونيات بميدان العتبة‏,‏ حيث تصاعدت النيران من الطابق الثالث بالمول التجاري ومنه إلي باقي الأدوار‏.‏وانتقلت علي الفوز‏12‏ سيارة إطفاء من قوات الدفاع المدني برئاسة اللواءين محمد نصير وزكريا طلبة حيث تمت السيطرة علي الحريق الذي استمر لمدة ثلاث ساعات‏.‏أسفر الحريق عن إصابة‏12‏ شخصا بحالات اختناق‏,‏ وتم إسعافهم في مكان الحادث باستثناء حالة واحدة لمدرس يدعي محمد عثمان محمد‏(45‏ سنة‏)‏ تم نقله لمستشفي الحسين وقدرت الخسائر المبدئية بـ‏5‏ ملايين جنيه‏.‏ويقول حسن منصور عضو مجلس محلي الموسكي‏:‏ منذ شهرين حضرت قوات الدفاع المدني للمنطقة وحذرت أصحاب المول التجاري من وجود عدة مخالفات به حيث لا توجد وسائل الأمان اللازمة فضلا عن اعتماد المول بأكمله علي عداد كهرباء واحد وهو ما جعل قوة الضغط أكبر من تحمل العداد مما تسبب في حدوث تصاعد شرارة من أحد الأسلاك التي كانت سببا في نشوب الحريق‏.‏ويقول ناصر قبيصي صاحب مخازن بالمول‏:‏ نحن لا نعرف لمن يتبع ذلك العقار لأنه في البداية كان فندقا يسمي برلمان وتابع لوزارة الأوقاف التي قامت بايجاره لورثة سعد الخبيري الذين قاموا بتحويل غرف الفندق لمخازن للإلكترونيات التي يتاجرون بها‏.‏وأكد اللواء محمد العدوي رئيس حي الموسكي أن الأسقف الخشبية للمول وعدم تنفيذ أصحاب المخازن لتعليمات الحي بضرورة توفير عناصر السلامة اللازمة من الأسباب التي أدت لنشوب الحريق‏,‏ تم تحرير محضر بالواقعة والعرض علي النيابة التي أمرت بانتداب خبراء المعمل الجنائي لمعرفة ما إذا كان سبب الحريق ماسا كهربائيا أم توجد شبهة جنائية وراء الحادث‏.‏

ما هى وضعية 69 فى الجنس ؟!!

هي وضعية تبادلية للمداعبة الفموية.. بين الزوج والزوجة يقوم فيها بلعق البظر وتقوم هي بلعق القضيب وهي ضرورية للمداعبة التهيج الجنسي للاستعداد قبل الجماع وهي تساعد الزوجة على سرعة الوصول لـ الاورجازم والنشوة الزوجية العارمة وتساعد على تهيئة الزوج للجماع إذا كان يشكو من ضعف الإثارة الجنسية أو الارتخاء أو ضعف الانتصاب..ولهذه الوضعية شروط :

أولا: الرغبة المتبادلة بين الزوجين.

ثانياً: النظافة التامة - الاستحمام

- ثالثا: الخلو من الامراض التناسلية والأفرازات المرضية

الضعف الجنسي في ليلة الزفاف

لحدوث الضعف الجنسي في ليلة الزفاف العديد من الأسباب القوية والبسيطة ،ومهما كان السبب في ظاهره بسيط فانه ممكن أن يؤدى الى هذا الضعف في هذه الليلة الحساسة بالذات لذا يجب ألا نفعل أي سبب مهما قل شأنه ولا نقلل من قدرته على إحداث هذا الضعف .

والأسباب التي تؤدى إلى الضعف الجنسي في ليلة الزفاف هي:أولاً: أسباب مرضية أمراض الجهاز التناسلي هناك العديد من أمراض الجهاز التناسلي التي يمكن أن يصاب بها الرجل وتؤدى الى سرعة القذف أو تؤثر على قوة الانتصاب وغالبا ما يكون لهذه الأمراض أعراض أخرى غير ضعف الانتصاب .

الأمراض العضوية التي لها تأثير على الانتصاب بعض الأمراض العضوية التي تصيب الأجهزة المختلفة للجسم يكون لها تأثير على الانتصاب .

احتقان الحوض وهو من الأسباب الرئيسية لحدوث سرعة في القذف يتبعها ضعف في الانتصاب نتيجة للضغط المستمر على المركز العصبي للانتصاب مما يؤدى الى إجهاده.هناك العديد من الأسباب المرضية والفسيولوجية التي تؤدى الى حدوث هذا الاحتقان نذكر منها:الإفراط في العادة السرية .

كثرة تعاطي الخمور

تكرار العملية الجنسية الغير كاملة القذف الخارجي الإمساك المزمن التهابات المثانة وقناة مجرى البول الالتهابات الخلوية بمنطقة الحوض التهاب وتضخم البروستاتا . أورام منطقة الحوض أمراض الأوعية الدموية البواسير والناسور والدوالي

ثانيا: أسباب نفسية

الأمراض النفسية

أدوية علاج الأمراض النفسية أسباب نفسية ذات جذور قديمة :الخوف من الفشل لعدمالخجل من الناس وعدم الثقة بالنفساعتبار الجنس عيب وحرام لأخطاء في التربية والمفاهيم الدينية.الرهبة من ليلة الزفافالتعرض لتجربة سابقة أصيب فيها بالفشلأسباب نفسية طارئة صد العروس له نتيجة لخوفها يصور له عدم رغبتها فيه.الخجل من مواجهة الزوجة عند حدوث الإخفاق.

وجود فرق كبير بين الواقع والخيال الذي كان دائما يتخيله.

ثالثا : أسباب فسيولوجية

سوء التغذية والإجهاد الشديد قبيل ليلة الزفاف.تعاطي الخمور والمخدرات في ليلة الزفاف. .

تجنب الفشل الجنسى لكي نتجنب حدوث الفشل في ليلة الزفاف علينا إتباع النقاط التالية :

أولا: الثقافة الجنسية يجب على كل شاب أن يحصل على قدر كاف من الثقافة الجنسية تمكنه من فهم ما هو مقبل عليه من تجربة جديدة, إن الثقافة الجنسية جزء من الثقافة العامة فهى ليست عيبا ولا حراما فالعيب كل العيب أن نجهل كل شئ عن جزء هام من حياتنا ثم نندم على النتيجة بعد أن نصل إليها.

ثانيا: تفهم العروس لدورها في ليلة الزفاف:أيضا نطالب العروس بأن تزود نفسها بهذا القدر من الثقافة الجنسية وهى مقدمه على الزواج إن وعيها الكامل بالجنس سيجنبها الأخطاء التي ربما تقع فيها وسيجنبها الخوف من المجهول مما يجعلها تقبل على الزواج دون خوف أو قلق مما يجعل تصرفاتها في هذه الليلة هادئة لا انفعال فيها ولا توتر فينعكس اطمأنانا على عريسها يبث فيه الطمأنينة ويزيل عنه الرهبة.

كما أن ثقافة العروس وتفهمها لكل الأمور الجنسية يجعلها قادرة على الوقوف بجانب عريسها والأخذ بيده لاجتياز أي عقبه تحدث في هذه الليلة أو الليالي التالية فيتجاوزانها دون حاجة لتدخل أحد في حياتهما وهذا هو الأمر المطلوب لإقامة حياة زوجية سليمة من البداية .

ثالثا :عدم ممارسة العادة السرية فالواقع أن الشاب الذي يمارس العادة السرية لأول مرة مقلدا لما سمعه من غيره لكنه سرعان ما يجد نفسه يعاود ممارستها لما يشعر فيها من لذة جنسية جديدة عليه ومع مضى الوقت إذا لم يقلع عنها فانه يستمر في ممارستها ويزداد معدل هذه الممارسة مع الأيام حتى يجد نفسه في النهاية غير قادر على الإقلاع عنها .

رابعا: استشارة أخصائي الأمراض التناسلية والجنسية.

خامسا: استشارة الطبيب النفسيعلى كل مقبل على الزواج ويشعر أنه غير مرتاح نفسيا أو يشعر بالقلق أو الخوف أو الفشل أو الخجل من عروسة أو بعدم الثقة أو الجموح الخيالي الذي يبعده عن واقعه عليه بزيارة الطبيب النفسي حتى يبدأ حياته الزوجية وهو خال من أي عيب يمكن أن يؤثر على علاقاته الجنسية مع زوجته أو يكون سببا في فشله .

سادسا: عدم تعاطي الخمور والمخدرات والمنبهات.سابعا: عدم الإجهاد في ليلة الزفاف.

طول العضو الذكرى

العضو التناسلي الذكري أو ما يسمى بـ القضيب هو أحد أعضاء الجهاز التناسلي عند الرجل والذي له وظيفتان أولهما نقل البول من المثانة لخارج الجسم وثانيهما كونه يعتبر عضو الاتصال الجنسي بالمرأة عند الرجل.

وللقضيب المقدرة على الانتصاب من حالة الارتخاء نتيجة لاحتوائه على ثلاثة أجسام تمتلئ بسرعة بـ الدم فتصبح قوية و ممتدة للأمام فتعطي القضيب شكل الجسم الممتد القوي المنتصب للأمام وبين هذه الثلاث القنوات يوجد مجرى البول والمني والذي ينتهي بفتحه خارجية في مقدمة القضيب.

ويتكون القضيب من جزئيين جزء الرأس وهو الجزء الصغير الأمامي والذي يحتوي معظم الأعصاب المسؤولة على التحفيز و الاستمتاع الجنسي ويشبه في تركيبه البظر عند المرأة ، والجزء الثاني هو جسم القضيب وهو الجزء الممتد من رأس القضيب وحتى بداية اتصال القضيب بالجسم. ويغلف القضيب طبقة رقيقة من الجلد يتم إزالة جزء منها عند منطقة راس القضيب أثناء عملية الختان ويترك راس القضيب دون جلد يغطيه .

والختان سنة نبوية أوصى بها رسول الرحمة محمد صلوات الله عليه وسلم وقد دلت عدد من الأبحاث فوائد الختان كوقاية من سرطان القضيب وكذلك التهابات القضيب البكتيرية.

وتغذي القضيب شرايين الدم والذي تزيد ضخ الدم إليه بسرعة عندما يستثار الرجل جنسيا فتملئ القنوات الإسفنجية الثلاثة فتجعل القضيب قويا وممتدا وتسمى هذا العملية بـ الانتصاب حيث يحبس الدم في هذه القنوات إلى حين انتهاء فترة الانتصاب عندها يعود الدم عبر شبكة من الأوردة إلى داخل الجسم فتنتهي عملية الانتصاب ويرتخي القضيب ويصبح رخوا وصغيرا.

حدد أحد الأطباء المتخصصين في مجال الصحة الجنسية على أن متوسط طول العضو التناسلي الذكري المنتصب هو 14 سم. وكسائر أعضاء الجسم يوجد اختلاف بين البشر ، فعند غالبية الذكور يتراوح ذلك بالنسبة للعضو الذكري بين 10 و 18 سم. ويلاحظ أن نسبة تمدد العضو الغير منتصب القصير تكون أكبر من العضو الغير منتصب الأطول.يجب أن لا نهتم كثيرا بطول العضو الذكري، فعلى عكس الخرافات والأساطير فطول العضو لا يؤثر على الاستمتاع الجنسي سواء للرجل أو الأنثى لأن المهبل في الأنثى يتراوح طوله عند النساء اللواتي لم يلدن بين 6 و 8 سم ، ويزداد قليلا بعد الولادة.
ويجدر التنويه إلى أن عدد النهايات العصبية الحسية في الثلثين الداخليين من المهبل يكون قليل مقارنة بالثلث الخارجي من المهبل.
والمهبل عبارة عن نسيج عضلي قادر على التمدد والتقلص بشكل كبير. وفي الوضع الطبيعي تكون جدرانه مرتخية ومتلامسة ، ولكن أثناء الإثارة الجنسية يتم تمدد الجزء الداخلي من المهبل (الثلثين الداخليين).
وبسبب القدرة الإلهية على مقدرة تمدد المهبل (بالذات أثناء الولادة) فأثناء الجماع تستطيع الأنثى استيعاب أي عضو ذكري تقريباما هو طول العضو المناسب؟ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال فربما يكون الفرق في السمك وليس في الطول فعادة تشتكي النساء من كبر العضو الذي يؤلم وليس من الأعضاء الصغيرة.
وإذا أخذنا بالاعتبار طول المهبل (6-8 سم) فطول العضو الذكري المنتصب البالغ 7.5 سم يعتبر مناسبا أيضا ، والمهم هو كيفية استعمال العضو وليس حجمه. .

العادة السرية

ما هي العادة السرية؟

العادة السرية هي الوصول إلى الرعشة الجنسية بدون الوصال الزوجي وذلك عن طريق اليد وتسمى الاستمناء أو نكاح اليد.هل للعادة السرية مضار على صحة الإنسان؟العادة السرية ليست مضرة بحد ذاتها ولكن هناك أفراد يمارسون العادة السرية بكثرة لدرجة ترهق الجهاز العصبي والتناسلي.

فأخطار الممارسة تختلف لهذه الأسباب وكل شيء يزيد عن حده الطبيعي يكون مضر ، ويقال لو أن الشاب مارس الاستمناء مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع فأنه لا يمكن أن يتعب جهازه التناسلي ولكن هذا الأمر يختلف عند الشخص الذي يمارس الاستمناء عدة مرات في اليوم لأنه بذلك سوف يؤثر على الجهاز التناسلي والجهاز العصبي وهذه الأعضاء تعود إلى نشاطها السابق بشرط أن تكتسب فترة من الراحة.

مضار العادة السرية:

لا تصل العادة السرية بالشخص الذي يمارسها إلي إشباع جنسي حقيقي حيث تبقى لذتها في حدود التصورات والتخيلات كما أنها تخلق في ذات الشخص ميلا إلى الانطواء.العادة السرية تعود الألياف العصبية على الهياج اليدوي مما يصعب ارتواءها بالهياج العادي خلال عملية الجماع بين الرجل والمرأة في حالة الإفراط وأما عند النساء يصعب عليها أن تصل إلى الهياج العادي الناجم عن الاتصال بين الرجل والمرأة.

العادة السرية تدفع صاحبها إلى الإفراط والإدمان عليها وطلب المزيد فالعلاقة الطبيعية تتطلب حضور شخصين في مكان معين وساعة معينة بينما العادة السرية فمتى أراد الشخص استطاع ممارستها وهذا بحد ذاته يدفعه إلى الإدمان.تسبب العادة السرية الغضب والحزن فهو بعد انتهاء من الممارسة ينتابه شعور بالذنب وأنه من الممكن أن تسبب له الأمراض.

وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول وكثرة الأسئلة التي تراوده في نفسه.العادة السرية لا تؤدي إلى اللذة الجنسية الحقيقية – فـ الجماع يعتبر حدث هام لأنه يتم به التقاء شخصان محبان فيتبادلان المتعة طيلة الوقت ، وهنا ليست فقط الأجهزة التناسلية فقط تأخذ حقها من المتعة ولكن حتى النفس تشعر بالراحة والسعادة – بينما في العادة السرية ما هو إلا حدث غير مهم لأنه يكون لوحده وهو عبارة عن تفريغ فقط لمحتويات الأعضاء التناسلية.ممارسة العادة السرية عند الفتاة أشد خطورة وذلك لأن الفتاة قد تلجأ لاستعمال أدوات أو أشياء لحك الأعضاء التناسلية في طلب النشوة مما قد يصل لمحاولة إدخال إصبعها بالمهبل مما يهدد عذريتها. هل تسبب العادة السرية العقم عند الرجل؟لا تسبب ممارسة العادة السرية العقم عند كلا الجنسين. هل تؤدي إلى ضعف الانتصاب والقذف المبكر والبرود الجنسي؟لا تسبب كلا من هذه الأمراض ولكن كثرتها المفرطة ممكن أن تؤدي إلى تعود الأعصاب على الهياج اليدوي أو أن يصاب الجهاز التناسلي بالتهاب ولكن لا تسبب ذلك إذا كانت في حدود المعقول. هل تسبب العادة السرية إلى الرجفة أو التهاب الجمجمة أو انهيار الأعصاب أو الشلل أو الجنون؟كلا العادة السرية لا تسبب أي مرض من هذه الأمراض.
العلاج المناسب للتوقف عن العادة السرية :يكون بالزواج إن كان الشخص قادرا على ذلك. الإرادة هي العامل الأول والرئيسي لترك هذا الفعل. * ضبط النفس – وليس الكبت ويكون ضبط النفس بمعرفة الشخص نفسه بضعفه وسرعة تأثره في المواقف ، لذلك يحاول أن يبتعد عن هذا الطريق الذي يؤدي به الإثارة ولا يسمح لهذه الرغبات والتهيجات أن تكون بنفسه من الأساس، وأما الكبت يقصد به هو تخزين الرغبات الجنسية بحجة التحكم فيها فتظل الرغبة مشتعلة تنتظر اللحظة المناسبة لتخرج والخلاصة أن يبتعد الشخص عن كل ما هو من الممكن أن يثيره جنسيا ويبتعد عن مشاهدة الأفلام الخليعة وعن مواطن الإثارة.

* حاول أن توجه حواسك وفكرك في أمور كالطبيعة والتأمل في خلق الله وملكوته ، فهذا أفضل من توجيه الفكر في الجنس.

* صن حواسك ونقي نظراتك ولا تسمع للأحاديث الغير مجدية ، وانظر إلى كل فتاة على أنها أختا لك أما المنحرفات فلا تلق إليهن بالا. * لا ترجع إلى فراشك بعد أن تنهض منه ولا تعود إلى الفراش إلا وأنت تشعر بالتعب حتى تنام مباشرة.

* تجنب الحمامات الساخنة وحاول الاستحمام وأنت على عجل (مثلاً ، صباحا قبل الذهاب للمدرسة ، الجامعة أو العمل)

* تجنب الكتب المثيرة وأحس في اختيار الأصدقاء الذين يعينونك على الحق وليس الباطل. * الابتعاد عن المأكولات المسببة للغازات والتوابل المهيجة والولائم الدسمة. * وأيضا الابتعاد عن أكل اللحم والسمك والأصداف والبيض بشكل مفرط والإكثار من أكل الفاكهة والسلطة والخضار والحليب.

* أن يحاول الشخص أن ينفتح على العالم الخارجي وأن يكون صداقات.

* يحاول قدر الإمكان أن لا يخلو بنفسه إذا كان يعلم بأنه من النوع الذي يفكر كثيرا بالجنس. * القيام بالأعمال الرياضية صباحا ومساء.

* أما في الحالات الصعبة فاللجوء إلى الطبيب هو أفضل وسيلة إذ يصف الطبيب في هذه الحالة بعض المهدئات التي تخفف منها.

غشاء البكارة

غشاء البكارة هو غشاء يوجد لدى الفتيات العذراوات ، ويغلق الفتحة الفرجية بصورة كاملة ، وأشكال الغشاء وسماكته تختلف من عذراء لأخرى ، ونادرأ ما تولد الفتاة بدون غشاء بكارة ، وقد يتمزق بسبب مرض أو عبث أو حادث وهناك أغشية لها من الرقة والمرونة بحيث لا يتمزق بسهولة أثناء الممارسة الجنسية ، وقد يبقى سليمأ حتى مولد الطفل الأول برغم تكرار العملية الجنسية والغالب أن يتمزق هذا الغشاء مع أول اتصال جنسي كامل ، ويحدث تمزقه ألمأ خفيفأ ، وتنزف منه كمية قليلة من الدم وهذا الغشاء تولد به الأنثى فهو يتكون فى جسمها وهى لا تزال فى رحم أمها ، وينمو مع نمو الجسم كحال باقى الأعضاء أشكال غشاء البكارة يختلف شكل غشاء البكارة أيضأ من فتاة لأخرى ، فتكون فتحته إما دائرية أو بيضاوية الشكل ، وفى أغلب الفتيات فإنه يأخذ شكلأ هلاليأ ، وهناك غشاء مشرشر أو مسنن الشكل ، وآخر به فتحتان ، و فتحات الغشاء هذه تسمح بنزول دم الحيض ، وفى بعض الأحيان تولد الفتاة وغشاؤها مسدود تمامأ مما يمنع نزرل دم الحيض وهنا لابد من التدخل الجراحى بمعرفة أخصائى لإحداث ثقب صغير لتصريف فى دم الحيض المترأكم داخل الفتاة وتزيد صلابة غشاء البكارة وعدم مرونته (قساوته) بتقدم السن ، فإذا جاوزت الفتاة الثلاثين وهى عذراء لم تمس ازدادت بكارتها صلابة ومتانة ملاحظة من الممكن أن يحدث حمل للفتاة العذراء إذا تسرب السائل المنوى عبر الثقب الموجود فى غشاء البكارة ، فحذار من الممارسة الجنسية- حتى وإن كانت سطحية فض غشاء البكارة يتخيل بعض الرجال أن فض البكارة عمل شديد الصعوبة ، فيدخل أحدهم على عروسه متوهمأ بأنه يحتاج لقوة جبارة لفض هذا الغشاء ، فيعاملها وكأنه فى معركة حربية!!

والواقع أن فض غشاء البكارة من السهولة بحيث أنه بمجرد انتصاب قضيب الرجل وتصلبه فإنه بإدخال القضيب وبلا عنف يتم فض هذا الغشاء وكثير من الفتيات يتملكهن الرعب والفزع من هذه العملية فى الليلة الأولى ، من كثرة ما سمعن وما تردد حولهن من حكايات وأوهام مزعومة من آلام فض البكارة والواقع أن فض البكارة لا يصحبه إلا ألم طفيف جدأ جرح فض غشاء البكارة فى أغلب الأحيان يتمزق الغشاء تمزقأ اعتياديأ ، ولكنه يترك آلامأ بسيطة تحتاج معها المرأة ليومين أو ثلاثة للشفاء منها ، ويستحسن ترك الجماع اليومين التاليين لفض غشاء البكارة أوضاع فض غشاء البكارة هناك أوضاع للجماع يسهل معها فض غشاء البكارة بعد المداعبات الكافية لترطيب المهبل وقد رى بعض الاخوان ان لا يتم نشر مثل ذلك ويكون عن طريق الاستفسار البريدي إلتهابات شهر العسل يصيب التهاب المثانة الإناث أكثر من الذكور حيث تكون قناة مجرى البول فيهن قصيرة ومكشوفة للخارج وعمومأ تحدث الإصابة فى الأطفال ، وفى سن الخصوبة ، وتكثربعد الزواج مباشرة إثر الجماع الأول (جماع ليلة الزفاف) ، وتسمى " التهابات شهر العسل " ، وينشأ التهاب المثانة فى هذه الحالة من تهيجها نتيجة لكثرة الجماع فى الأيام الأولى للزواج الوقاية من التهابات شهر العسل ينصح بعد فض غشاء البكارة التوقف عن الجماع ليوم أو يومين حتى تلتئم الجروح الطفيفة الناجمة عن ذلك ، مع عمل حمام دأفىء ، بأن تجلس الزوجة فى ماء دافىء- يمكن إضافة أحد المطهرات إليه- أو عمل دش مهبلى ، ويجب العناية بتشطيف المهبل بالطريقة الصحيحة ، حيث يبدأ التشطيف من الأمام من عند فتحة البول ، وينتهى إلى الخلف (الشرج) ، وذلك بعد كل تبول ، أو بعد إتمام العملية الجنسية ، ويلاحظ أن إجراء التشطيف من الخلف للأمام ينقل الجراثيم الموجودة بالشرج إلى تجرى البول فيصاب المهبل بالالتهابات بفعل هذه ا لميكروبات وقد يحدث التهاب بالمهبل فى بداية فترة الزواج نتيجة لوجود تمزقات ملتهبة من جراء فض غشاء البكارة ، وهنا ينصح بالامتناع عن الجماع عد ة أيام حتى يزول الالتهاب واستشارة الطبيب .

الاضطرابات الجنسية

يعتمد الأداء الجنسي الملائم لدى الرجال والنساء على:

الاستعداد العقلي المتوقع (الدافع الجنسي أو حالة الرغبة desire)

تنبه واستيقاظ arousal الأوعية الدموية (الانتصاب عند الرجل erection والاحتقان
swelling والتزليق lubrication عند الأنثى)

رعشة أو هزة التهيج الجنسي أو رعشة الجماع orgasm

يشمل الشعور برعشة الجماع عند الذكور على الابتعاث أو الانطلاق emission الذي يتبع بالقذف أو
التدفق ejculation. الابتعاث يؤدي إلى الشعور بحتمية القذف الذي يحدث بسبب تقلصات
البروستات والحويصلين المنويين والإحليل. أما رعشة الجماع عند الأنثى فتترافق بتقلصات (لا تشعر بها
المرأة دائما) في العضلات التي تبطن جدار الثلث الخارجي من المهبل. يحدث عادة في كلا الجنسين توتر
عضلي شامل وتقلص في العجان ودفع لا إرادي في منطقة الحوض بمعدل مرة كل أقل من ثانية تقريبا. يتبع
رعشة الجماع ما يسمى بالانحلال أو الانصراف، وهو الشعور العام بالارتخاء العضلي والسعادة.

خلال هذه المرحلة لا يستطيع الذكور الحصول على انتصاب جديد ورعشة جماع ، وذلك لفترة زمنية تختلف من
شخص إلى آخر ومن عمر إلى آخر ، في حين تستطيع الإناث الاستجابة للتنبيه من جديد مباشرة تقريبا.

تتأثر حلقة الاستجابة الجنسية هذه بتوازن دقيق بين أجزاء الجهاز العصبي المختلفة. فيتم التحكم بالاحتقان
بواسطة جزء من أجزاء الجهاز العصبي ويتم التحكم بالقذف بواسطة جزء آخر. أما الانبعاث فيتم بواسطة تحكم
متوازن للجزئين معا.

ومن السهل تأثر هذه الاستجابات الانعكاسية بواسطة اضطرابات هرمونية أو عصبية أو وعائية. فبإمكان
بعض الأدوية (مثل حاصرات ألفا وبيتا الأدرينالية alpha & beta-adrenergic
blocking agnets) أن تؤدي إلى اضطراب في التزامن بين الانبعاث والقذف وتقلص
العجان الذي يحدث أثناء الرعشة الجنسية

العلاقة الجنسية قبل الزواج

يعتقد بعضهم بأن الدعوة لعدم ممارسة الجنس إلا بعد الزواج لا تساير العصر والتطور, ولكن عدة أسباب علمية من أجلها يجب أن نبقي العلاقة الجنسية مقصورة على الرجل وزوجته فقط. فالزواج هو حالة من المشاركة الدائمة بين الرجل والمرأة بموافقة الدين والدولة والمجتمع والله.

العلاقة الجنسية قبل الزواج تؤدي إلى الإفراط فيها بعد الزواج:العلاقة الجنسية غير المشروعة تؤذي وتضر بالعلاقات القائمة بين الناس، والعلاقة الجنسية تتطلب تفهماً وضبطاً للانفعالات واعتدالاً, وحتى في الزواج فإن هذه العلاقة يجب أن يحكمها العقل النابه المتزن الذي لا يسير وراء الأهواء والإثارة ولا يخضع للأنانية, وعلى الشباب أن يتعلموا كيف يسيطرون على انفعالاتهم وشهواتهم.

العلاقة الجنسية قبل الزواج تعرقل نمو المشاركة المتبادلة حول مواضيع أخرى:أثناء سن المراهقة تكون الانفعالات الجنسية على أشدها. ولو سمح لها بالانطلاق فهي ستتحكم في كل من الصداقات بين الشبان والشابات ولكن الصداقات التي يرجى لها أن تستمر وتدوم دون أن يعكر صفوها التأنيب تتطلب المشاركة الفعالة للآراء والطموح. وان الانخراط في علاقة جنسية غير مشروعة في تلك السن من شأنه أن يفسد مثل هذه الصداقة والمشاركة.
العلاقة الجنسية قبل الزواج تؤدي إلى اتخاذ قرارات غير حكيمة:التعبير الجنسي قد يؤدي لأن تسلم الفتاة ذاتها لشاب (أو بالعكس) دون أن تكون قد درست كل الأمور المتعلقة بهذا التسليم وخطورته.

هذا التسليم ينبغي ألا يعطى إلا للزوج الذي تخضع له الزوجة وتسلم له ذاتها في ثقة ومحبة لهذا السبب يجب التشديد على ضرورة إبقاء العلاقة الجنسية في نطاق الزوجية حتى تكون عونا على إخضاع حياة الزوجين لبعضهما في رابطة مقدسة تدوم دوام حياتهما وما فترة الخطوبة إلا لدراسة طباع الرفيق الآخر وتقرير ما إذا كان الشخص المقدم على الزواج سيقرر أن يسلم ذاته لرفيقه أم لا .. فإذا اكتشف أحد الطرفين أن الطرف الآخر لا يناسبه ولا يوافق طباعه وميوله فالأفضل أن تفصم الخطوبة من أن يقدما على الزواج ويتحملا عواقب عدم انسجامهما معا.

وهناك حالات زواج فصمت بعد 24 ساعة فقط من عقد القران فإذا يمارس الشاب الجنس مع فتاة (أو بالعكس) يشعر بأنه قد سلم نفسه لتلك الفتاة ولا يعود يشعر بقدسية رابطة الزواج، آخرون ينخرطون في العلاقات والممارسات الجنسية أثناء فترة الخطوبة للدرجة التي يشعرون معها بأنهم قد تمادوا في هذا الطريق الشائك ولا يستطيعون التراجع وفك الخطوبة، حتى بعد معرفتهم بأن زواجهم قد لا يكون ناجحا.
الجنس قبل عقد القران خطر:قد يظن بعضهم انه لا ضير من التعبيرات الجنسية السطحية كالملامسة والمداعبة والتقبيل والغزل أثناء فترة التعارف ويعتقدون بأن هذه الممارسات لا ضرر منها ما دام الشريك قد اختار شريكه الدائم وانهما سوف يعلنا الخطبة والزواج وشيكا, وهم يعتقدون أن لا فرق بين ممارسة الجنس قبل الزواج بيوم واحد أو بعده بيوم.
ولكنك إذا تخطيت هذا الحد فستجد أن هناك فارق كبير بين الممارسة غير الشرعية للجنس والممارسة التي اقرها الله تعالى فالذين فعلوا ذلك تعلموا الفارق الكبير عن طريق تقريع ضمائرهم وبيوتهم المفككة وعدم الوفاق بين الزوج والزوجة وما إلى ذلك من أمور أدت بهم إلى الانفصال.
مراسم عقد القران لها أهميتها:يعتقد البعض أن الزواج هو مجرد التوقيع على شهادة بذلك من رجل دين وبعض الشهود وهم يتساءلون كيف تجعل هذه التوقيعات من العمل المحرم قبل عقد القران عملا محللا بعده؟ ولكن الحقيقة أن هذه الشهادة ليست مجرد قطعة ورق فهي لها قيمتها الكبيرة والذين جازوا في اختبار الطلاق يعلمون أهمية شهادة الزواج فهذه الشهادة تمثل رأي المؤسسة الدينية التي ينتمي لها الطرفان ورأي الدولة والحاكم والأصدقاء والأطفال الذين سيولدون للزوجين، ومراسيم الزواج تضيف إلى كل ذلك الأمن والثقة. أما التكيف الجنسي في رابطة الزواج فيتوقف إلى حد كبير على مدى الحماية والأمن الذي يشعر به كل طرف تجاه الآخر.

هل الخوف من الحمل هو أساس عدم ممارسة الجنس قبل الزواج؟ينبغى ألا نبتعد عن ممارسة الجنس قبل الزواج لمجرد الخوف من الحمل وإلا لكانت حبوب منع الحمل هي الإجابة لهذا الخوف فليست الخطورة في الحمل بقدر ما هي في انتهاك قانون الله الطبيعي الذي يحكم العلاقات بين الجنسين.
تشير الإحصاءات إلى تزايد عدد المصابين بالأمراض الجنسية من إيدز وزهري وسيلان ..الخ. وكلها نتيجة العلاقة الجنسية قبل الزواج. ولا نقصد هنا أن هذه الأمراض لا وجود لها في المتزوجين. ولكن احتمال وجودها يكون اكبر في الذين يمارسون الجنس مع آخرين قبل الزواج. لأن هذه الأمراض تنتقل من شخص لآخر عن طريق الممارسة الجنسية. وقد تبدو هذه الإحصاءات غير واقعية بالنسبة لك إلى أن يصاب بتلك الأمراض أحد أصدقائك أو أحبائك.
العلاقة الجنسية قبل الزواج تولد عدم الثقة:فالشاب الذي استهوى فتاة ومارس الجنس معها سرعان ما يستفيق لنفسه ويتساءل ترى كم من شاب آخر سلمت هذه الفتاة نفسها له قبلي؟ ومن ثم يعتبر الشاب انه في نظر حبيبته لا يختلف كثيرا عن بقية الشباب الذين أوقعوها في شراكهم من قبل
. والفتاة أيضا تراودها أفكار عدم الثقة والشك في حبيبها الذي استهواها وتتساءل ترى كم من فتاة سلمت نفسها له قبلي؟ وإذا كان قد مارس الجنس مع أخريات قبل الزواج فما الذي يمنعه عن ذلك بعد الزواج؟
هذه الشكوك تتزايد في عقول الذين يمارسون الجنس قبل الزواج وتستمر بعد أن يتزوجوا فتصبح العلاقة الجنسية مجرد روتين ممل.
العلاقة الجنسية قبل الزواج غالبا ما يكون منشأها البواعث المريضة:فهناك الشاب الذي يود أن يثبت رجولته، والفتاة التي تسعى لشراء الاكتفاء العاطفي بتقديم جسدها.
آخرون يسعون نحو الإثارة بدافع الشهوة والذي يتخاذل أمام شهواته وانفعالاته الغريزية سيقع فريسة الزنا.
فالعلاقة الجنسية قبل الزواج تجمع رفقاء السوء وتحطم الصداقات الحقيقية بين الشباب. ومخطئ من يظن أنه عن طريق الجنس يستطيع الاحتفاظ بالطرف الآخر حتى يتزوجا.
التجربة لا تفيد في هذا المجال:يوجد اعتقاد خاطئ مفاده أن الذين يزمعون الزواج عليهم أن يمارسوا الجنس حتى يقرروا فيما إذا كانوا يتلاءمون مع بعضهم جنسيا أم لا.
ولكن هذا الاعتقاد خاطئ من أساسه فهل سيمارس الشاب الجنس مع كل الفتيات حتى يرى التي تناسبه قبل أن يتزوجها؟ والخطأ الفادح الذي يقع فيه هؤلاء المفكرون السقماء هو اعتقادهم بأن الانسجام الجنسي يجب اكتشافه قبل الزواج وهذا ليس حقيقيا، فالتوافق والانسجام الجنسي يتولد في نطاق الرابطة الزوجية المقدسة التي تجد الحماية والأمن في ظل القانون والعرف الذي يصادق على علاقتهما الشرعية.
فالتقدير الكامل الواعي لعطية المحبة هذه التي أحباناً بها الخالق المحب لا يتم اكتشافه أو اختباره إلا في نطاق الرابطة الزوجية.

العلاقة الجنسية قبل الزواج تعرقل قدرتك على التمتع بجمال تلك العلاقة بعد الزواج:اكبر حجة في صالح إبقاء العلاقة الجنسية إلى ما بعد الزواج هي أن تلك العلاقة لا يمكن اكتشاف جمالها التام إلا في الزواج ففي اختبارات البشرية لا يوجد ما هو أعمق وأجمل من الوحدة الجنسية المتكاملة والصحية بين الزوج وزوجته، ففي رابطة الزواج يجتمع شخصان ترعرعا في بيئات مختلفة ولم يعرف أحدهما الآخر من قبل ويتحدا في علاقة وثيقة وشركة متبادلة. هذا الاختبار الرائع أساسه إعطاء الذات بكاملها للآخر. فالزوج لا يطالب بشيء لنفسه بل يعطي ذاته والزوجة تكون لها مطلق الحرية أن تقدم ذاتها أيضا في محبة مشتركة ومتبادلة دون أن يكون لها أدنى شك في أنها قد أجبرت على شيء أو قد استغلت في هذه العلاقة يتعهد الاثنان بالإخلاص لبعضهما فيعطي كل واحد نفسه للآخر وبموجب هذا الوعد يكون كل طرف حرا من المنافسة أو من طلب أية ميزات لنفسه على حساب رفيقه.

الممارسات الجنسية قبل الزواج تعكر صفو هذه العلاقة بعد الزواج لأنها تسلب من يمارسها القدرة على التمتع بجمالها الحقيقي ومعناها السامي.

وهي في الوقت ذاته تسلب الزواج إحدى ركائزه التي توجد بين الطرفين وهكذا تضعف رابطة الزواج المؤمن الحقيقي يدرك أن الله قصد أن يكون الزواج جميلا ودائما دوام حياة من يقدمون عليه ولهذا فمن حق الله علينا أن يطلب منا الامتناع عن كل ما من شأنه أن يعكر صفو هذه العلاقة الوثيقة،
إذ أنه يأمرنا بإبقاء العلاقة الجنسية مقصورة على الزواج.

الممارسة الجنسية الصحيحة

* لتهيئة النفسية من المشاغل والهموم قدر الإمكان من أساسيات الاستمتاع بالعملية الجنسية.* أيضا لابد أن يكون الجسم في حالة جيدة من النشاط فممارسة الجنس والبدن مرهق ومتعب لا تساعد على الاستمتاع بالجنس ، فالبدن المرهق المتعب الذي أضناه السهر لن يستمتع بالجنس كما يستمع البدن النشيط وليس معنى هذا عدم ممارسة الجنس في ساعات الليل المتأخرة ولكن لابد أن يكون البدن مرتاحا نشيطا.* المكان الذي سيتم فيه ممارسة الجنس بين الزوجين من الأفضل أن يكون مهيئا وهذا يختلف باختلاف الأذواق والمقصود أن لا تكون هناك منغصات أثناء العملية الجنسية* لابد أن يكون هناك هدف من الاتصال الجنسي وهو الاستمتاع بالجنس وإشباع الغريزة لكلا الزوجين وحين يحرص الزوجان على وجود هذا الهدف قبل الاتصال الجنسي فإن ذلك يساعد على الاستمتاع بـ الجنس.عند الدخول إلى المكان الذي ستتم فيه العملية الجنسية قل (اللهم جنبن الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) حتى تكون للزوجين حرزا إن شاء الله من أعين الشياطين وأذاهم.

* تبدأ التهيئة للاتصال الجنسي بالكلام والقبلات والمداعبات , وغير ذلك من حركات مثيرة للشهوة وتساعد على التهيئة للاتصال الجنسي.* عندما يصبح الزوجان في حالة إثارة كاملة ( وهنا لابد أن يراعي الزوجان بعضهما البعض فأحيانا يصل الرجل إلى الإثارة الكاملة والزوجة لم تصل بعد أو العكس ) حين يصبح الزوجان في الإثارة تبدأ عملية الاتصال بين الجسدين ويمكن للزوجين ممارسة الجنس بأوضاع مختلفة ويستمر النكاح حتى يصل الطرفان إلى بلوغ اللذة النهائية وهي:القذف عند الرجل والرعشة عند المرأة بعد نهاية الاتصال الجنسي تحتاج المرأة أكثر من الرجل إلى كلام لطيف وقبلات خفيفة وأحضان لبضع دقائق وهذا ما يهمله معظم الرجال وهو مما يفسد متعة الجنس عند الزوجات

كيف تطيل عملية الجماع الجنسى

أولاً : باستخدام بعض الأدوية الكيميائية و من اشهرها الفياجرا بشرط أستشارة طبيب قبل الاستخدام عن مدي ملامتها لك كذلك هناك الكثير من المراهم الموضعية التي تسبب بعض التخدر للقضيب مما يؤخر زمن القذف.ثانياً : هناك الكثير من المركبات من الطب الشعبي المفيدة في مثل حالتك من أشهرها شرش الزلوع و الجنسنج والكثير من المركبات الموجودة لدي محلات العطارة كما هناك مركبات لدي محلات الأغذية والمقويات الخاصة بالرياضيين مثل (G.N.C) هذه المركبات تزيد من الكفاءة الجنسية وهي من مكونات طبيعية اي ليس لها أعراض جانبية. أما اذا كنت لا تهوي الأدوية فهناك طريقة ولكن تحتاج لصبر هذه الطريقة تتلخص في الأتي أولا يستحسن ان تبدأ ممارسة الجنس في ظروف هادئة بدون اثارة مسبقة.ثانيا تبدأ في ممارسة الجنس بطريقة عادية حتي تصل الي ان تكون علي وشك القذف فتخرج القضيب وتجعل شريكتك تمسك به بشدة حتي تمنع القذف بعد أن تتمالك أعصابك تعود مرة أخري لممارسة الجنس وتكرر نفس الخطوات حتي خمس مرات ثم بعد ذلك تنهي العملية الجنسية.تتبع هذه الطريقة لمدة اسبوعان بعد الأسبوعان تزيد عدد المرات الي عشر مرات بعد اسبوعان تزيد العدد ألي 15 مرة وهكذا حتي تشعر بالتحسن.

أداب الجماع فى العلاقة الجنسية

هناك كتبُ كاملة تتحدث عن "مداعبة ما قبل الجماع" بوصفها عالماً من الاستمتاع وإمتاع الحواس المختلفة للزوجين من الشم والذوق والسمع والبصر واللمس. ولكل حاسة من الحواس طرق للإمتاع والاستمتاع، وأكتفي هنا بذكر أمثلة: * عن "الشم": الروائح الذكية تنبه المشاعر، وهناك زيوت عطرية معينة، تزيد من الرغبة. * عن "الذوق": تناول الفاكهة الطازجة في فراش الزوجية. * عن "السمع": الحديث الهامس، وغناء المرأة لزوجها، وغناء الرجل لزوجته، وإن توافر الصوت العذب فسيكون هذا أدعى لاستدعاء العواطف والمحبة بينهما. * واستخدام الألوان الزاهية في الملابس والفرش مما ينبه حاسة "البصر"، والستر والانكشاف، والتغطية والتعرية فن يساهم - لمن يجيده - في إثارة المشاعر. * أما "اللمس" فهناك فن "المساج" الحسي، وهو باب يطول فيه التفصيل، وله طرقه ومدارسه، ويهدف إلى تحويل الجلد كله - في جميع أنحاء الجسم - إلى عضو حساس متفاعل يقظ ومثار. تقليدياً يجري الحديث عن مواضع أكثر حساسية عند المرأة وهي: أرنبة الأنف، وأسفل الأذنين، وحلمتا الصدر، والشفاه، والأعضاء الجنسية الخارجية، وجانبا الرقبة، ولكل موضع من هذه المواضع طرق لإثارته ومداعبته. وعند الذكر فإن نفس المواضع "تقريباً" تبدو أكثر حساسية من غيرها. القبلة:إن القبلة ضرورة ملحة فى كل لقاء بين الزوجين، فالحياة الزوجية يجب ألا تخلو من العواطف. والعلاقة الزوجية لابد أن يسبقها الكثير من المقدمات، والقبلة هى أهم هذه المقدمات، ولا يخفى عن الأذهان نفور الكثير من الزوجات من العلاقة الزوجية بسبب جمودها وخلوها من القبلات فغاب عنهن الحمل والإنجاب لفترة طويلة. والمداعبات التى تتم قبل المعاشرة الزوجية لها أهمية خاصة لا تخفى على لبيب، فهناك بعض الغدد التناسلية الظاهرة التى تفرز سائلأ مخاطيأ لزجا يساعد على إتمام اللقاء الجنسى بلا ألم بترطيب مهبل الزوجة. وننصح هنا الأزواج فى ليلة الزفاف بالنصائح المهمة التالية:- لا يجب أن تبدأ الحياة الزوجية فى الليلة الأولى بالاغتصاب، ويمكن تأجيل اللقاء الجنسى فى هذه الليلة إلى اليوم التالى إذا كان هناك خوف من إتمامه، إلى أن تهدأ العروس وتطمئن إلى زوجها. - يجب أن تكون القبلة هى أول رسول بين العروسين، كما يجب أن تنتهى بها المعاشرة، فبعد الانتهاء من الجماع يشعر الرجل بالرغبة فى النوم، فى حين تحتاج المرأة لحوالى نصف ساعة أو أكثر حتى تستغرق فى النوم. - تخلص من الروتين فى العلاقة الزوجية فاللمسة والكلمة والهمسة لها أكبر الأثر ولها أهمية ملحوظة فى هذه العلاقة. - إن غريزة حواء تفرض عليها بعض التمنع والتدلل، فيجب على الزوج أن لا يعتبر ذلك نوعأ من البرود، بل ويجب على الزوجة أن لا تبالغ فى امتناعها عن زوجها. - والقبلة هى الترمومتر الذى يستطيع به الزوج أن يقيس درجة حرارة الحب لدى الزوجة، والقبلة ضرورية ومطلوبة كما أسلفنا فى العملية الجنسية، مع ملاحظة أن تكرارها دون إتمام المعاشرة يسبب احتقانأ شديدأ فى الأعضاء التناسلية للمرأة، وأحيانا تسبب زيادة آلام الدورة الشهرية تستمر بضعة أيام قبل حدوث الدورة وهذا ما يعرف باسم "عسر الطمث الاحتقانى". الرضاعة من نهد الزوجة :يعتبر النهد من أكثر مواضع الإثارة لدى المرأة ، وأيضا هو من أكثر المثيرات لشهوة الرجل وبعض الرجال أثناء مداعبتهم لنهدي الزوجة يقومون بمصهما والرضاع منهما ، وأحياناً يكون فيهما لبن فيظن البعض أنه إذا رضع ذلك اللبن وابتلعه فإنه يصبح إبناً لزوجته بالرضاع وليس زوجها (وهذا من الجهل) فالرضاع الذي تثبت به الحرمة هو ما كان في الحولين أي عندما يكون المرء صغيرا في سن الرضاع أما الرضاع في الكبر فلا يكون محرِّماً، فمن استساغ فعل ذلك من الأزواج فلا شيء عليه.وخلاصة القول أنه متروك حسب الرغبة إن "مداعبة ما قبل الجماع" هي مقدمة مهمة، ربما يترتب عليها فشل أو نجاح العلاقة الجنسية كلها.

مراحل العملية الجنسية

تمر العملية الجنسية سواء لدى الرجل أو المرأة بمراحل كل منها تؤدي للأخرى وما يؤثر في مرحلة سلبا أو إيجابيا ليس بالضرورة يؤثر مباشرة في المرحلة التالية. فالمرحلة الأولى هي الرغبة و بدونها لا معنى للمراحل التالية ومما يزيدها ويؤثر عليها إيجابيا هو الشغف بالرفيق، صفاء الذهن من المعكرات ، وتوازن حالة الهرمونات والحالة النفسية ومما يضعفها أو يعدمها عكس ما ذكرنا. ويختلف رد الفعل للرغبة في المرحلة التالية بين الرجل والمرأة فبالنسبة للرجل تتدفق دماء في العضو الذكري بمعدل أكبر محدثة له انتصابا ومهيأة له لأداء الوظيفة المنوطة به شأنه في ذلك شأن أي عضو آخر وعلى سبيل المثال تدفق كمية أكبر من الدماء إلى المعدة بعد الأكل وإلى القلب المقدم على مجهود رياضي مثلا وهكذا … وبالنسبة للمرأة يحدث التدفق انتفاخا في الحلمتين وشفتي المهبل ويزيد من إفرازاته لتهيئته للوظيفة التالية وهي تقبل الإيلاج.

دينا: رقصي لـ" الأشرار" لا يخدش الحياء في رمضان

أكدت أنها مستعدة للاعتزال لأجل ابنها

دافعت الراقصة والممثلة المصرية دينا عن دورها في مسلسل "الأشرار" الذي يعرض خلال شهر رمضان الكريم، مؤكدة أن الرقصات التي تقدمها في المسلسل تخدم المضمون العام، وأنها لا تقصد بها خدش الحياء في الشهر الكريم.

وأوضحت دينا -في مقابلة مع برنامج "نجمة الليلة" على القناة الفضائية المصرية- "أنها تجسد دور راقصة سيئة السمعة في مسلسل الأشرار، وتقدم عددا من الرقصات في الملهى الليلي الذي تعمل به أو في الجلسات الخاصة لعشاقها المتعددين، إلا أنها غير خارجة وتخدم الدور.

مسلسل الأشرار قصة د.عمرو عبد السميع، وتشارك في بطولته لقاء الخميسي ومجدي كامل، ودينا، ويدور حول الضغوط التي كان يمارسها بعض السياسيين في الستينات والسبعينات من القرن الماضي، وذلك من خلال الصحفي الفاسد صبري عكاشة (مجدي كامل) الذي يتم تكليفه بالعمل بإحدى المؤسسات الصحفية بهدف جعلها تسير وفقًا لما تريده الحكومة.

في الوقت نفسه، أكدت أنها على أتم الاستعداد ولن تتردد لحظة واحدة في اعتزال مهنة الرقص فورا، في حال طلب ابنها منها ذلك، مشيرة في الوقت نفسه إلى أن ابنها يحترم فنها ووجهة نظرها في عملها، وأنه من الصعب أن يطلب منها ذلك.
وأوضحت أنها تسعى دائما وتبذل كل ما في وسعها لتكون أمّا جيدة لابنها، مثلما فعلت والدتها معها وهي صغيرة".

لا عمليات تجميل

ونفت دينا خضوعها لأية عمليات تجميل، كما يردد البعض دائما في وسائل الإعلام، لافتة إلى أنها لم تلجأ لمثل هذا النوع من العمليات؛ لأنها واثقة في نفسها ومعجبة بطبيعتها وشكلها الطبيعي.
وأوضحت أن كثيرا من المقربين منها نصحوها كثيرا بإجراء عملية تجميل لأنفها، إلا أنها كانت ترفض دائما لعدم اقتناعها بالفكرة، فضلا عن أنها تخاف جدًّا من الحقن.
وشددت دينا على أنها معجبة بشخصيتها جدّا، لكنها لا تحب صراحتها الزائدة عن الحدّ؛ لأنها تدخلها دائما في مشاكل كثيرة، مشيرة إلى أن تعاملها بحسن نية مع من حولها دائما يصيبها بالحسرة والحزن على رد فعلهم في كثير من المواقف.
وحول تخلي الراقصات عنها في حادثة الرقص بالشارع مع الفنان سعد الصغير خلال عيد الفطر، قالت دينا: "لم أنتظر مساعدة من أحد، وأنا أجرأ من أن أنتظر أيّ أحد يقف بجانبي، أنا لما أكون على حق لا أخاف من أحد!".
وأكدت الفنانة المصرية أن معظم الذين يتصيدون لها الأخطاء لمهاجمتها، هم الذين يحضرون جميع حفلاتها باستمرار، وأنهم يفعلون ذلك من باب الشهرة، أو الاختلاف أو لفت الأنظار أو أغراض شخصية، وليس من أجل الصالح العام كما يرددون.
فرع للرقص بالنقابة
وحول موضوع نقابة الراقصين، قالت دينا، إنها منذ ثمان سنوات طالبت بإنشاء نقابة للراقصين مثل أيّة مهنة، إلا أن نقابة المهن التمثيلية رفضت ذلك، وحدثت مشاكل كثيرة وقتها".
وأضافت أن "الأزمة انفرجت بعدما اقترحت نقابة المهن التمثيلية إنشاء فرع فيها خاص للرقص، وأنها ومن معها وجدوا هذا حلا مناسبا وجيدا جدًّا وسيحافظ على حقوقهم".
وعن نشاطها الفني، قالت دينا إنها تصور حاليا مسلسل "وعد ومش مكتوب"، تقوم فيه بدور بنت بلد تعمل في السيرك وتحب واحدا أكبر منها في السن؛ لأنها فقدت والدها وفشلت في زواجها الأول، وستحارب حتى تتزوج منه".
كما كشفت الفنانة المصرية عن تصويرها لفيلم رعب مع الممثل فتحي عبد الوهاب، اسمه "دماء تحت الأرض"، والإخراج لرضا أحمدي والفيلم إمكانياته جيدا جدًّا، معربة عن أملها في تقديم مسلسل تجسد فيه حياة الراقصة سامية جمال؛ لأنها تشعر بأنها قريبة منها، وتمتلك نفس مقوماتها.

أصالة تنافس عمرو دياب وتامر حسني بأكاديمية للموهوبين

كليبها الجديد مع رامي صبري ينتظر قرار زوجها

أَكدت مصادر مقربة من الفنانة السورية أصالة نصري أنها ستفتتح خلال الأيام المقبلة في إحدى ضواحي العاصمة السورية دمشق أكاديميةً لتعليم الموسيقى والغناء.
يأتي ذلك في الوقت الذي أعلن فيه المطرب المصري عمرو دياب مؤخرا عن تأسيس أكاديمية للموهوبين تنطلق بعد عيد الفطر، لينافس بذلك ذات الفكرة التي سبق أن أعلنها المطرب الشاب تامر حسني.
ومن المقرر أن تحمل أكاديمية أصالة لرعاية المواهب الموسيقية اسم والدها المطرب الراحل مصطفى نصري، خاصةً وأنها كانت مرتبطة به بشدة قبل رحيله، حيث رعى موهبتها الفنية منذ الصغر، وقدمها إلى جانبه للجمهور السوري منذ سنوات طويلة، وغنّت من أعماله الموسيقية.
على الجانب الآخر، مازال أحدث كليبات أصالة المصورة "مش فاكر ليك" مع الفنان رامي صبري في انتظار تحديد زوجها طارق العريان موعدا لعرضه على الفضائيات بعد أن انتهت من تصويره في يوليو/تموز الماضي، بينما يُعرض لها حاليا كليب "تفرقنا السنين" مع الفنان السعودي محمد عبده.
أكاديمية دياب بعد العيد
كان النجم المصري عمرو دياب قد أعلن خلال حفله الأخير الذي أقامه قبل بضعة أيام في مارينا (شمال القاهرة) عن مفاجأة من العيار الثقيل، جعلت الجماهير تصفق وتهتف له لأكثر من عشر دقائق، عجز دياب وقتها عن الغناء أو الحديث، إذ كشف عن عزمه إقامة أكاديمية دياب لاكتشاف الموهوبين في الغناء والتأليف والتلحين، والتي ستبدأ عملها عقب عيد الفطر المبارك.
وعقب إعلان عمرو عن تلك المفاجأة، جرت أحاديث جانبية بين ضيوف الحفل عن تحدي عمرو لتامر حسني، من خلال تلك الأكاديمية، والتي ستقدم الموهوبين.
وكان تامر حسني قد أعلن مؤخرا تأسيس مؤسسة فنية لرعاية الموهوبين بهدف اكتشاف النجوم الجدد، ودعمهم فنيًّا، وتقديم النصائح لهم بتقديم "روشتة" فنية تساعدهم على النجاح

Mbc